«Каждому человеку Мы определили близких, (которые наследуют) то, что оставили родители и родственники. И тем, с кем вы связаны клятвами, отдавайте их долю. Поистине, Аллах – Свидетель всему» (Ан-Ниса, 33).
По поводу той части этого аята, где говорится: «И тем, с кем вы связаны клятвами, отдавайте их долю», от Ибн Аббаса передается следующий риваят: «Во времена джахилии люди заключали друг с другом соглашение, говоря: «Если один из нас умрет раньше другого, то тот, кто останется в живых, станет его наследником». И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят: «Кровные родственники ближе друг ко другу, согласно предписанию Аллаха, чем верующие и мухаджиры, разве что вы сделаете добро своим друзьям. Так было записано в (Хранимой) Книге» (Аль-Азхаб, 6) [Табери, Джамиуль-Байан, 5/34].
Читайте также: 20 удивительных фактов о милостыне в исламе
В риваяте, переданном Ибн Джариром по каналу Авфи от Ибн Аббаса, говорится: «Во времена джахилии человек мог причислить себя к роду другого человека и следовать за ним. Тогда тот, за кем следовали умирал, то его наследники делили между собой его имущество, а тому, кто присоединился к роду того человека, не доставалось ничего. И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «И тем, с кем вы связаны клятвами, отдавайте их долю» [Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 2/510].
В риваяте, переданном от Саида ибнуль-Мусаййеба, говорится: «Этот аят был ниспослан в отношении тех, кто помимо собственных детей, усыновлял других людей (причислял их к своему роду), и включал их в число своих наследников» [Табери, Джамиуль-Байан, 5/35; Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 105].
Читайте также: Наука: мудрость запрета браков между молочными родственниками
В риваяте, переданном Абу Давудом от Умму Са`д бинтур-Раби`, говорится: «Этот аят был ниспослан в отношении Абу Бакра и его сына Абдуррахмана. Когда Абдуррахман не пожелал принять ислам, то Абу бакр поклялся, что не станет оказывать ему никакой помощи и лишит его наследства. Однако, когда Абдуррахман принял ислам, то Аллах Всевышний, ниспослав этот аят, приказал через своего Посланника ﷺ, выделить Абдуррахману положенную ему часть наследства»[Абу Давуд, Фараиз, 16, хадис №: 2923; Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 10/86].
Правда ли, что рано или поздно Иблис тоже может раскаявшись вернуться на путь истины?
Становление новых государственно-исламских отношений в 1920-1930 гг.
Многие люди придерживаются убеждения, что похвала «душевно опасна». Оправданием служит вера в то, что она может внушить человеку гордость, заносчивость и чувство собственной избранности или грандиозности. Такие последствия имеют место быть, так как в одном из хадисов говорится, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды услышал
Аллах сказал: "Я оказал большую честь умме Мухаммада, передав им три заветных слова. О чем бы они ни попросили, их желание будет исполнено".
Во время хиджры на своем пути в Медину Посланник Аллаха (мир ему) посетил дом одного из ансаров, члена племени Бани Амр бин Ауф и жил в его доме, по разным данным, от двух до трех недель. Когда первые мухаджиры прибыли в Кубу, они, выровняв площадку, где представители племени Бани Амр ибн Ауф сушили финики, стали совершать там намазы. Затем, Посланник Аллаха (мир ему) расширил это место и приступил к строительству мечети.
У русского поэта Ивана Бунина, который много путешествовал по исламскому миру и интересовался его историей и традициями, есть стихотворение, которое называется «Ночь Аль-Кадра».
Из мужчины получается отличный руководитель. Без особого труда он может построить и собственный бизнес. Но при всем при этом решающее значение в работе играет именно материальная составляющая...
Как мы знаем, в исламе одна из важных ступеней жизни человека – заключение брака, поиск праведного и благого для нас спутника, с которым каждый из нас будет идти в жизни мирской и по велению Всевышнего Творца продолжит путь вечный.