В один из палящих солнцем жарких дней на ифтар у первого праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Всевышний) имелась только лишь холодная вода.
Желая совершить ифтар, он взял стакан, чтобы утолить жажду, и стал подносить его к губам. Только он начал подносить стакан, как тут же бросил его и закричал.
Окружающие не поняли этого и испугались.
Придя в себя Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) тут же спросили: «Почему ты внезапно сделал так и закричал?», на что он (да будет доволен им Всевышний) ответил:
«Однажды, когда я сидел с Посланником Аллаха (да благословит Его Аллах и Приветствует), он начал махать руками, будто бы прогоняя кого-то.
Тогда я спросил: «О, Посланник Аллаха! Почему ты так делаешь?». На что он ответил: «Ко мне пришла сущность мирской жизни, хотела меня вовлечь в себя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Уходи, ты не сможешь забрать меня к себе».
«Клянусь! Даже если тебе удастся спастись от меня, то я обязательно буду приходить к твоим последователям!».
«Неужели я, так же желая сделать глоток холодной воды стал одним из тех, кто вовлекся в мирское?» - заплакал Абу Бакр.
Абу Бакр (да будет доволен им Всевышний), выпивая холодной воды подумал и испугался. Нам так же следует задуматься о своих поступках: не расточительствуем ли мы? Мусульманин не должен быть рабом этого мира...
Islam-Today
Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.
Во время жертвоприношения, а также при закалывании животных для других целей, необходимо сказать «Бисмиллях» а также...
Если же женщина, веря в необходимость намаза, не совершает его вследствие нерадивости, то в этом случае следует начать с поощрения, в виде покупки ей подарков. Следует проявлять терпение и упорство, используя тот метод, который оказывает наибольшее воздействие.
Клятва – это торжественное обещание выполнения чего-то, или невыполнения. В обычных условиях, при отсутствии крайней необходимости не следует прибегать к клятвам. Необходимо оберегать свой язык от привычки постоянно клясться, основываясь всегда на простоте и честности.
Один из сподвижников сказал: — О Посланник Аллаха, как же мы отказываемся от деяний, за которое можем иметь столько саваба!?
Хотелось бы отметить, что не стоит спешить с женитьбой мужчине и женщине, которые едва знакомы, так как спешка в этом вопросе может обернуться разочарованием...
Гнев – это некое средство, орудие, которое может быть и полезным, и вредным, в зависимости от того, как им пользуются. В чем вред неконтролируемого гнева и что делать, если человеком овладел гнев?
Ислам ограничивает возможность чрезмерного обогащения обеспеченных людей и поощряет политику соблюдения баланса в обществе.