Рамадан – самое благословенное и наполненное благодатью время Аллаха. Особенностью месяца Рамадан является то, что врата Рая открываются, врата Ада закрываются, а шайтан лишается своих способностей и заковывается цепями, чтобы он не мог призывать к плохому и лишать верующих милостей Аллаха.
Подтверждением этому является хадис:
«Когда наступает месяц Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, и привязываются шайтаны» (Муслим).
7 правил счастливого брака, или как достичь гармонии в семье
Некоторые алимы толкуют этот хадис буквально, другие объясняют его уменьшением влияния и воздействия шайтана в Рамадан. Но эти факты не противоречат друг другу, а лишь дополняют.
Эта особенность Рамадана является воодушевляющим фактором для мусульман, освобождающих их от влияния шайтана.
Это время свободы и спокойствия, когда верующий целиком и полностью может посвятить себя поклонению Аллаха и не подвергаться искушениям шайтана.
Все ли шайтаны сковываются цепями?
Но не все шайтаны лишаются своего влияния, а только самые могучие и обладающие сверхсилой. В одном из толкований вышеупомянутого хадиса сказано, что заковываются только самые вредные и самые упрямые.
Даже если одна категория шайтанов закована цепями в Рамадан, остаются другие, которые продолжают свои злодеяния. Поэтому и в Рамадан нужно сохранять бдительность, чтобы не подвергнуться влиянию злых сил и исполнять свои обязанности перед Всевышним Аллахом.
Как сказано выше, не все шайтаны лишаются силы, уменьшается лишь их влияние. К тому же, не все зло, совершаемое людьми, вызвано наущениями шайтана, не всегда причина грехов в них.
Читайте также: Как относиться к своим снам?
Есть у человека еще один враг – его собственный нафс, порочные желания и следования страстям. Также люди, которые оставляют в этот священный месяц пост и никак не выделяют его поклонением, а эти грехи ведут к совершению других грехов.
Некоторые ученые говорят, что шайтаны не могут воздействовать только на тех, кто постится, а на остальных людей их влияние остается таким же сильным.
Что же касается джиннов, которые вселяются в людей, можно сказать, что он закованы в теле человека на время Рамадана, но остаются в нем.
Фото: elements.envato.com/ru
Память является одной из функций мозга, представляющая собой способность защитить полученную информацию и связывать сознательно ее с прошлым.
Сура «Бакара», в которую включены эти аяты, была ниспослана в первые годы после хиджрата. В этот период все мусульмане старались жить так, чтобы Аллах был ими доволен. Ради этого мухаджиры покинули родные места и переселились в Медину, а здесь их с распростертыми объятьями встретили ансары. Всевышний Аллах в конце этой длинной суры дает вознаграждение этим Своим исключительным рабам. Сооб-щает им об их достоинстве и о том месте, которое они займут возле Него. Таким образом наш Господь дает нам урок религиозной жизни, чтобы мы следовали по пути первых мусульман. Он указывает нам, как строить отношения с нашим Господом
В этом аяте говорится об иудеях, которые отвергнув самое великое благо, которым является истинная религия, отдали предпочтение мирским благам, богатству и власти. И этот аят является предупреждением тем, кто использует аяты Аллаха для личной выгоды, давая им искаженное толкование, пытаясь тем самым разрешить запрещенное, или запретить то, что является дозволенным.
Специально подготовленных убийц, не ведавших страха смерти и беспрекословно выполнявших приказы «Старца горы»,(прозвище, которым его «наградили» крестоносцы) называли «хашшишиин» -«травниками» (от арабского «хашиш» - трава). В европейских языках оно трансформировалось в слово «ассасин», означающее наемного убийцу.
Мы часто воспринимаем йогу и различные практики по медитации как «супер продвинутые» нововведения с негативным окрасом. Однако мы даже не делаем попытки понять, какое благотворное влияния эти практики могут оказать на наше вероисповедание, если мы сможем применять их в рамках дозволенного Шариатом
Остается чуть менее недели до наступления Священного месяца Рамазан, а для многих приближение заветной даты добавляет еще больше волнения в столь долгожданное ожидание события, которое бывает лишь раз в год.
Существует два вида ревности. Первая является запрещенной, а вторая является сунной.
В итикаде ахли-сунны ва джамаата любовь к ахли-бейту является обязательной, и это твердо установлено аятами и хадисами.