Факих (р.г.) передал от Салима бин Джагида, что поистине, Абу Дарда сказал: «Что случилось, я вижу, что ваши ученые уходят? Получайте знания, пока знания не исчезли, ибо ученые ваши уходят. Что случилось со мной, я вижу, что вы стремитесь (проявляете алчность) к тому, к чему Аллах не велел стремиться. И вы проводите впустую преходящую жизнь. Я знаю наиболее порочных из вас. Они не выплачивают закят, а выплачивают только то, что является ваджибом. Не приходят на намаз, а приходят только с опозданием, не следуют Корану и не освобождают рабов».
Факих (р.г.) сказал: «Стремление бывает двух видов; первый вид стремления является греховным и плохим, второй вид - не греховным, но будет лучше, если это стремление оставить. Плохое стремление - это невыполнение велений Аллаха или занятость накоплением богатства ради похвал. Но второе стремление - это выполнение повелений Аллаха, накопление богатства, но не ради похвал. И это не плохое стремление. Так как некоторые сподвижники Посланника Аллаха (с.г.в.) собирали богатство. И Посланник Аллаха (с.г.в.) не отрицал это. Поистине, он (с.г.в.) сказал, что будет лучше, если это стремление оставить».
Поистине, Абу Дарда (р.г.) в этом известии сказал, что невыполнение повелений Аллаха является плохим стремлением. Поэтому Абу Дарда (р.г.) сказал: «Вы стремитесь к тому, к чему Аллах не велел стремиться и проявляете алчность к мирским благам». Его слова «вы проводите свое время впустую, не совершаете поклонение и не освобождаете рабов». То есть они по причине своей алчности заставляют работать рабов.
Факих со своим иснадом передал от Хафсы бинту Гумар (р.г.). Хафса бинту Гумар (р.г.) сказала своему отцу: «Поистине, Всевышний Аллах сделал много благого для тебя и дал тебе много пропитания. Было бы хорошо, если бы ты ел лучшую пищу и надевал более мягкую одежду».
На это Гумар (р.г.) сказал: «Вскоре я буду судить собственную душу». Он (р.г.) всегда говорил Хафсе: «Наш Пророк (с.г.в.) не делал этого». Хафса (р.г.) знала, как живет Пророк (с.г.в.), и это заставило её заплакать. После этого Гумар (р.г.) сказал:
«Поистине, у меня были два друга, то есть Посланник Аллаха (с.г.в.) и Абу Бакр (р.г.). Если я пойду по пути, по которому не шли они, то другой путь приведет меня к их пути, поистине, клянусь Аллахом, я буду терпеть их трудную жизнь. Может быть, (потом) я последую за их мягкой жизнью».
Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Машрука, который сказал: «Я сказал Гайше (р.г.): «О мать, что больше всего говорил Посланник Аллаха (с.г.в.), когда входил в дом?» Гайша (р.г.) сказала: «Я много слышала от него такие слова: всякий раз, когда он входил в дом, говорил:
«Если человеку дать две чаши с золотом, то он попросит третью чашу. Внутренность человека не наполнится ничем, кроме земли. Аллах принимает покаяние того, кто покаялся. Аллах создал богатство, чтобы совершать с ним молитву и выплачивать с него закят».
Из книги "Танбихуль гафилин"
"Мухаммад (мир ему), оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он?» Ламартин
Свадебное платье для женщины-мусульманки во многом зависит от предписанных законов Корана, а также от семейных и общенародных ценностей людей, исповедующих Ислам. Таковы традиции позволяют подвенечному платью молодой невесты быть максимально дорого и красиво задекорированным кружевами, бисером, гипюром, но оно не должно иметь крой, который отличается от повседневного убранства мусульманских красавиц.
Религия является системой законов, норм и правил бытия человека и всего общества, постулируя достойный и праведный образ жизни каждого члена социума, где в награду им обещаны истинные блага и счастье в земном и потустороннем мире. В этом утверждении сходятся все традиционные мировые религии, в том числе и Ислам.
В 45 и 46 аятах суры Гафир, говорится: «Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили скверные мучения –
При вступлении в брак совместная жизнь кажется прекрасной и безоблачной. Люди не совершенны, им свойственно ошибаться, не совершенными являются их отношения. Аллах Всевышний соединил мужа и жену священными узами никаха, но не всегда у рабов Всевышнего получается сохранить ту любовь и те трепетные чувства, которые были на первых порах брака. Между ними возникают непонимание, ссоры и обиды.
Передается, что Посланник Аллаха (мир ему) однажды сказал: «Мечети – дома богобоязненных, и Аллах берёт на себя заботу о душах и комфорте тех, для которых мечети стали домами; также Аллах разрешит переход через мост (Сират) и обеспечит спасение от огня ада» (Хайсам и Табарани).
От Ибн Аббаса (р.а.) передается, что однажды путешествуя, Идрис (а.с.) заметил, как сильно воздействует Солнце на землю. Он подумал, что если из столь дальнего расстояния Солнце оказывает такое сильное воздействие, то насколько сильно оно должно обжигать того ангела, который придает Солнцу движение. Пророк Идрис (а.с.) помолился Всевышнему: «Господь мой! Сделай Солнце более легким и уменьши его жару».
Мы рассказывали вам о видах снов, о том, какое дуа следует читать перед сном. Но как быть, если вам приснился кошмар?