Согласно ученым исламского права, все ценное, что находят люди в земле, бывает двух видов: клады и полезные ископаемые.
Правоведы в своих книгах подробно разбирают положения, связанные с кладами. Их решения относительно этой темы в основном зависят от того, где и какой клад был найден. Если клад был найден в земле, которая принадлежит конкретному человеку, то у него одно положение. Если же он был найден в земле, которая никому не принадлежит, то относительно него ученые выводят другие решения.
В фикхе клады делятся на три вида:
К этому относятся монеты, оружие, различные ювелирные изделия и другие предметы, которые представляют собой ценность, и на которых присутствуют знаки, указывающие на принадлежность мусульманам. На предметах могут быть выгравированы слова шахады или какие-либо аяты или хадисы.
В отношении таких кладов действуют положения, связанные с находками («люката»). Человек должен искать хозяина этого предмета в течение года. Если за это время он его не найдет, то вещь достается ему. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал человеку, который спросил его о находке: «Внимательно посмотри, во что она помещена и чем завязана, после чего объявляй о ней в течение года. Если найдется владелец, верни ее. Если же нет, то она принадлежит тебе».
Такие клады можно отличить также по специальным знакам, изображенным на них идолам и прочим элементам. С подобными кладами поступают так же, как и с полезными ископаемыми. Клад делится на пять частей, и одну часть человек обязан отдать в мусульманскую казну, а остальное он вправе оставить себе, если клад был найден в бесхозной земле, например, в лесу или в поле. Если же клад был найден в частной земле, то одна пятая отдается в казну, а все остальное достается владельцу земли (аль-Маусили, «аль-Ихтияр», 1 том, 117-118).
Если на найденных ценных вещах нет отличительных знаков и невозможно понять, принадлежат ли они исламской эпохе или эпохе джахилии (невежества), то в отношении такого клада действуют те же правила, что и в отношении клада, принадлежащего доисламским временам (см. пункт 2).
Islam-today
Хорошо отношение к родственникам является угодным Аллаху и приводит к большим наградам. Достоинства хорошего отношения к близким предписаны Священным Кораном: Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов (4:36
Высокомерие лежит в основе множества грехов – грехов сердца, рук и, конечно, языка. Но самый больший вред высокомерия наносится сердцу, в котором нафс расположен не только выше других людей, но и вообще законов, установлений Всевышнего. Высокомерие может быть частичным, когда в чем-то человек придерживается границ дозволенного, а в чем-то пересекает. И все же в малом ли, большом ли количестве вред его слишком губителен, чтобы мириться с его наличием в сердце.
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
По традиции в мусульманской семье мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммад (мир ему)
Посланник Аллаха являлся лучшим из людей, и следование его примеру является наилучшим для нас путем обретения довольства Всевышнего Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему) спал
Всевышний Аллах предупреждает людей: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». Более того Посланник Аллаха(мир ему) предостерег: «Когда в каком-либо народе появится разврат и это будет предано широкой огласке, то среди них распространятся чума и болезни, неведомые их предкам».
В Коране Всевышний Аллах назвал себя Господом Миров. Также мы познаем Аллаха через его другие Имена: аль-Халик, аль-Малик, аль-Ахад, аль-Басыр и т.д. Два из самых важных его Имен известны нам из басмалы – ар-Рахман и ар-Рахим. Однако величайшее Его Имя...
Эта история является поучительной еще и потому, что объясняет верующим, что каждый, кто наделен благословением Всевышнего Аллаха, является объектом для зависти и ревности...