Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 11. Разъяснение того, что представляет собой духовное знание, а именно то, чему любовь обучает сердце
Пришла любовь, обучила меня,
Сказала: «Расскажи о том, что я говорю тебе».
Открыла она начальную школу (мактаб) и обучила,
Ребенку сердца раскрыла глаза и речь.
Увидала она то, что было скрыто от души,
Наделила речью, рассказала мне.
О качествах [Того, кто] научил Корану (‘аллама-ль-Кур`ан), прочитала,
Охваченная любовью, с твердой верой прочитала.
В первый раз сказала она твердо «Господь наш!» (раббана),
А затем стремительно приступила к восхвалению.
Если язык через меня говорил, то кто я таков?
Сердце научило его [этому], а что я сам по себе представляю?
Если я весь языком являюсь, то что есть это место (тело мое – прим. ред.)?
Стал я подобным языку, все тело мое достойно.
Сам я рассказал и сам послушал, ну и диво!
Это диво я в диве разыскал.
Почувствовал я нынче запах того, что следовало,
А после этого мужественно направился к безумию.
Опьянение и безумие стали товарищами нашими.
Посмотри, оба они голову из пещеры нашей высунули.
Что это за пещера в пустыне исчезновения (фана)?
Осталась и погрязла она в обители страдания.
Пока не освободишь ты пещеру от змей,
Разве ты когда-нибудь почувствуешь такого рода дела?
Если обратишься ты к мирскому, то ты из породы неверных.
Если погрязнешь ты в нем, ты подобен собаке.
Если ты придешь к отрешенности [от мирского], подобно духовным путникам,
[Ты] на пути и на стоянке Царя Вселенной.
Вернись к началу, посмотри.
Много странствовал ты повсюду (букв. внизу и наверху – прим. ред.), несомненно.
Говорящий здесь на мгновение потерял рассудок,
Радость мира променял на печаль.
Вновь пришла любовь, сказала ему: «Расскажи!
Взыскующего и искомое [всей] душой ищи».
Каландар сказал: «Он ищет меня,
Взыскующим раба Аллах является.
Он объемлет вселенную. Все [исходит] от Него.
Посмотри же на ядро, которое охватило скорлупу.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017
Как нужно совершать намаз, человеку, опоздавшему на пятничный либо праздничный намаз, после того как имам дал салям?
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения. Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его: – О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум? Он отвечал: – Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Есть в жизни человека действия, влекущие за собой порицания и наказания. Ислам – богатая религия. Она предусмотрела все моменты правильного поведения правоверного мусульманина. Наряду с харамом, макрух несколько мягче трактуется в Исламе. Порицание и наказания для макруха отличаются от наказания за нарушения харам.
Восхваляющий Аллаха человек – это в первую очередь благодарящий Его раб. На что указывает Хадис Благословенного Пророка(ﷺ): «Восхваление – это начало благодарности, а тот, кто не восхваляет Аллаха, тот и не благодарит Его»...
Жадность является одной из серьезных негативных черт человека, попав под влияние которой, он может оказаться в весьма плачевном состоянии...
Чтобы прийти к финишу Рамадана довольным собой, мы можем совершить определенные деяния в его последние дни, которые пойдут нам на пользу:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в какие дни можно посещать могилы родственников на кладбище?
Человек с таким именем довольно придирчивая личность в отношении своего окружения. С раннего детства этот ребенок не станет играть со всеми подряд, а будет неосознанно, но тщательно выбирать для себя подходящих по уму и развитию людей. Такая избирательность приводит к тому, что во взрослом возрасте у него практически нет друзей, но те, которые остались – всегда проверенные и настоящие.