Это очередное бедствие сердца. Упорство в совершении грехов и запретов подразумевает наличие у человека намерения совершать грехи, которые он совершал время от времени или хотя бы один раз.
Однако если каждый раз после совершения греха человек испытывает раскаяние и желание прекратить совершение греховного, то это не будет считаться упорством в грехе, даже если он совершит этот грех семьдесят раз за один день.
По поводу этого существует риваят, переданный от посланника Аллаха ﷺ.
Упорство в грехах наносит человеку неописуемо большой вред. Тебе достаточно знать то, что упорство в совершении грехов превращает маленькие грехи в большие. В одном из хадисов говорится:
«Нет малых грехов, если человек совершает их с упорством. И не остается больших грехов, если человек просит о прощении» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 7914; Байхаки, Шуабуль-иман, № 7268; Аджлуни, Кашфуль-Хафа, № 3070).
Читайте также: Злодеяния и бедствия сердца, или как помочь самому себе
Противоположностью упорству в грехах является покаяние. Это подразумевает отказ от намерения совершить что-то греховное и твердое решение не повторять подобного впредь. Покаяние является фардом, выполнение которого нельзя откладывать ни в коем случае.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«О, верующие! Кайтесь перед Аллахом вы все» (ан-Нур 24/31).
«О, верующие! Кайтесь перед Аллахом искренне» (ат-Тахрим 66/8).
«Поистине, Аллах любит кающихся» (аль-Бакара 2/222).
В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (р.а.), говорится:
«Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершал греха вовсе. А тот, кто просит прощения за грехи, продолжая упорствовать в них, подобен тому, кто насмехается над своим Господом» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 2252; Байхаки, Шуабуль-иман, № 7178; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 10176).
Хумайд ат-Тавиль (р.а.) рассказывал: «Однажды я спросил у Анаса (р.а.): «Говорил ли посланник Аллаха ﷺ:
«Раскаяние – это покаяние» (Ибн Маджа, Зюхд, 30; Таберани, Муджамуль-Кябир, 22/306 (№ 775)?
Анас (р.а.) ответил: «Да, говорил».
Передается от Аиши (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Когда Аллах видит, что Его раб испытывает сожаление после совершения греха, то Он прощает его еще до того, как раб успеет обратиться к Нему с мольбой о прощении» (Хаким, аль-Мустадрак, 4/253; Байхаки, Шуабуль-Иман, № 4379).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (р.а.) говорится:
«Если вы совершите столько грехов, что они достигнут небес, а затем покаетесь, то Аллах Всевышний примет ваше покаяние» (Ибн Маджа, Зюхд, 30; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 10222).
Все фото: shutterstock.com
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Однажды правитель сасанидов Ануширван, который был известен своей справедливостью, по какой-то причине рассердился на своего главного визиря Бузург-михра и приказал бросить его в темницу и давать ему только сухой хлеб. Так как с прохождением времени от визиря не поступало никаких жалоб и упрашиваний, удивленный правитель отправил в темницу своих людей и хотел узнать, как он может выдерживать все это и не кричать, не стонать при этом.
В жизни бывают разные времена. Радостные события сменяются печальными, счастье сменяется грустью, и так по кругу. Надежда и вера в Аллаха посредством дуа не дает верующему впасть в отчаяние и ведет нас к благополучному исходу, которое рано или поздно свершается для того, кто уповает на Аллаха. Человек ни от кого не зависит, кроме как от Аллаха. И в этом верующий обретает
Эти 7 хадисов помогут вам понять, что жизненные испытания - это еще одна возможность заслужить довольство Всевышнего.
Мы часто составляем мнение о человеке, опираясь лишь на внешние данные: облик, поведение, слова. И даже не зная его внутреннего мира, считаем собственные представления о другом исчерпывающими. Встречается такое и среди мусульман. Видя в других приметы маловерия или зная о чужих грехах, мы тут же мысленно оправляем их в Ад.
«Врата Ада» – одно из самых таинственных мест Туркменистана. Чтобы увидеть этот удивительный кратер в пустыню Каракума съезжаются туристы со всего мира.
Является ли васвас и сомнения одним и тем же?
Между тем доктор истории Сунамис не спорит, что эта «ничейная-ничейная-земля между» оказывала огромное культурное влияние на Средневековый мир благодаря, не только торговле, но и волнам миграции, тому самому Великому переселению народов...
Дружеское или простое общение с друзьями, однокурсниками, коллегами, посиделки в разнополой компании стали сегодня привычным, вполне безобидным делом. Однако, безобидность ли чего-либо регулирует запретность или же слово Всевышнего – путь, который выбрал человек?