Однажды Пророк Муса (мир Ему) спросил у Всевышнего о том, кто будет находиться с ним по соседству в Раю. На что Всевышний ответил, что это будет мясник, живущий в таком то городе, в таком то месте.
Тогда Пророк Муса (мир Ему) решил увидеть этого человека, и отправился искать его. Найдя мясника Муса (мир ему) начал наблюдать за ним со стороны.Однако, каково было его удивление, когда за целый день мясник не сумел показать себя с лучшей стороны, а его деяния вряд ли можно было бы назвать праведными. Дождавшись окончания дня, Муса зашел в лавку мясника, и, представившись путником, попросился переночевать у него.
Мясник, любезно согласился предоставить ночлег Пророку, пригласив его к себе домой. Перед уходом из лавки он отрезал кусок мяса, а придя домой, мясник начал варить из него ужин.
Когда ужин был готов, мясник предложил Мусе (мир Ему) поужинать одному, а если тот захочет поужинать вместе, то ему придется немного подождать. Муса (мир Ему) ответил, что подождет хозяина дома, и по трапезничает вместе с ним.
Мясник, отрезав кусок сварившегося мяса, размельчил его на очень маленькие части, и отправился в другой угол комнаты, который был отгорожен занавесом. Когда тот открыл занавес, Пророк увидел старую, немощную женщину. У нее не было зубов, а сама она была настолько немощна, что не могла сидеть без посторонней помощи.
Мясник кормил старушку, давая ей каждый маленький кусочек по отдельности. После того как старушка проглатывала каждую порцию, она шевелила губами и что-то говорило невнятное.
Закончив кормить ее, мясник умыл и почистил место, где она лежала, и только после этого вернулся к гостю.
- Это твоя мать? – спросил мясника Муса (мир Ему).
- Да, - ответил мясник.
- И ты каждый день за ней так ухаживаешь? - поинтересовался Пророк у хозяина дома.
- Да, она терпеливо ждет, пока я вернусь из лавки и накормлю ее.
- Скажи, а ты понимаешь то, что она говорит? - спросил опять Муса (мир ему).
- Да, - ответил мясник.
- Тогда скажи мне, что она пыталась сказать после каждого куска, данного ей тобой?
- Она молилась за меня и говорила: «О, Творец! Даруй моему сыну соседство с Пророком Мусой в своей вечной райской обители».
Тогда Муса, обращаясь к мяснику, сказал:
- Передай своей маме, Всевышний уже принял ее молитвы!
Islam-Today
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
Что касается ду’а, которую принято читать после получения «садака-фитр», то она заключается в следующем: «Аллахумма такаббаль фитратаху уасиямаху уастаджибу дугааху уагфир зунубаху уа аккид иманаху уа аксир амуалях уа уаффикху галя хайри макясыйдах».
Аллах Всевышний предписал пост каждому мусульманину и сказал, что пост для Него. Верующий не может упустить огромную возможность на обретение довольства Всевышнего. В посте - милосердие и благословение Аллаха, в нем заключено множество достоинств и польз для самого мусульманина
Человек, на протяжении всей истории своего существования старался убедить в своей правоте других, и для этого произносил клятву, в основном тем, что было для него свято...
Исмаил своей пяткой оставил след на земле, и оттуда пробилась вода. Хаджар очень обрадовалась, увидев воду. Она с сыном попили воды, спаслись от жажды и голода. Это была вода зам-зам, с каким пожеланием ее выпьешь, то и сбудется. Хаджар хотела набрать в сосуд немножко воды, но Джибрил сказал, что в этом нет нужды, что вода будет течь постоянно, никогда не перестанет. Хаджар собрала камни и расставила вокруг источника, чтобы вода зря не вытекала.
Вопрос: попадет ли человек в рай, если он верит в Аллаха, но не верит в Пророка (мир ему)?
Бок о бок, плечом к плечу, независимо от статуса, состояния, возраста, интересов и многих других различий, верующие объединяются в том, что едино для всех, – любви и покорности Всевышнему...
В Российской дореволюционной литературе можно часто встретить информацию о существовании в Средней Азии такого народа, как сарты. Однако сейчас ни в одном из государств этого региона вы не услышите о «сартах». Кем же они были? И куда делись?