Пост является важным элементом поклонения Всевышнему, к которому нужно подходить со всей серьезностью. Чтобы обезопасить себя от вещей способных привести к нарушению поста, верующие должны знать о некоторых нежелательных действиях.
1. Во время поста является нежелательным без уважительной причины что-либо пробовать на вкус, так как это может привести к нарушению поста. Лишь в крайних случаях, например, во время приготовления пищи, можно пробовать продукты на вкус.
2. Также является нежелательным жевать жевательную резинку, если даже она утратила свой вкус. Что касается новой жевательной резинки, ее употребление категорически запрещается, так как сахар и подсластители могут попасть в желудок.
3. Поцелуи с супругой, объятия или же слишком близкий контакт с ней также являются нежелательными. При совершении этих действий, если человек не сможет себя контролировать, возникает вероятность нарушения поста. Но если человек уверен в своей силе воли, то в этом случае нет ничего предосудительного.
Если нет опасности интимной близости или ласк, приводящих к семяизвержению, то поцелуи ничем не нарушают целостности поста. В хадисе, сообщенном Айшой (да будет доволен ею Аллах), рассказывается, что Посланник Аллаха (мир ему), соблюдая пост, целовал своих супруг и шутил с ними [Ибн Маджа, Сийам, 19; Малик, Муватта, Сыям, 13].
4. Сдача крови или кровопускание также являются нежелательными, так как обычно человек после этого слабеет. Если сдача крови не влияет на общее состояние организма, то в этом случае это не является нежелательным. Но лучше всего это сделать после ифтара (разговения).
5. Использование во время поста влажного мисвака, по мнению имама Абу Юсуфа, является нежелательным. Однако другие мусульманские правоведы считают, что позволительно использование сухого или влажного мисвака утром или до времени «заваль» (вхождения солнца в зенит) [Ибн Абидин, 2/153-155; аз-Зухайли, 2/636].
Очищение ротовой полости производится с целью удаления остатков пищи. Очищение ротовой полости зубной щеткой или мисваком после завершения сухура обычно бывает достаточным до самого вечера, так как кроме воды, используемой при омовении, в рот ничего не попадает. Человек, соблюдающий пост, особенно должен избегать глотания подслащенных веществ, типа зубной пасты.
По мнению шафиитов, использование мисвака после обеда и до самого вечера является недозволенным. При этом они опираются на следующий хадис: «Клятвенно заверяю, что запах изо рта постящегося человека для Всевышнего гораздо лучше запаха мускуса» [Бухари, Саум, 2, 9, Либас, 78; Муслим, Сийам, 162-164;].
Обычно запах изо рта зависит от времени суток. До обеда причиной запаха бывают остатки пищи, а после обеда – как следствие соблюдение поста.
6. По мнению имама Абу Юсуфа, купание с целью охлаждения в жаркую погоду или укрывание влажной простыней действительность поста не нарушают. В основу фетвы по этому вопросу было взято именно это мнение, так как подобными действиями облегчается совершение поста. Однако имам Абу Ханифа считал, что набирание в нос или в рот прохладной воды с целью освежения является нежелательным.
7. Вдыхание постящимся благовоний и духов не является нежелательными. Но, по мнению ученых трех мазхабов, за исключением ханафитов, использование благовоний или намеренное вдыхание ароматов являются нежелательными.
Да облегчит и примет Всевышний ваш пост!
Islam-today
Приводится в хадисе: نَاكِحُ الْيَدِ مَلْعُونٌ "женившийся (т.е. мастурбирующий) на руке - проклят"
Когда умер отец Али (радыйаллаху анху), он сказал посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «Твой старый и заблудший дядя умер». В ответ на это посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Ступай и предай земле своего отца, и не говори ничего, до возвращения ко мне». В продолжение, Али (радыйаллаху анху) сказал: «Я отправился и похоронил своего отца, а затем вернулся к посланнику Аллаха. Посланник Аллаха приказал мне обмыться, и я помылся. А потом посланник Аллаха сделал для меня дуа» (Ахмад ибн Ханбал, Абу Давуд, Насаи, Байхаки).
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
Традиции ислама в общественной мысли у мусульманских народов России были представлены такими течениями, как традиционализм, реформаторство и джадидизм.
Ибн Аббас рассказывал: - Когда Мусе (алейхи салям) хотелось поесть, он ударял посохом о землю, из земли выходила еда на один день. Когда ударял повторно, вытекала вода. Если ему хотелось покушать фруктов, он втыкал свой посохв землю. И посох тотчас давал ему тех фруктов, которых он пожелал. И с врагами он дрался с помощью посоха.
Передано от Язида бин Ракашида, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) стоя на минбаре Пророка (с.г.в.) рассказал нам следующее: «Я слышал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Человек является самым прекрасным созданием Аллаха. В Судный день Всевышний Аллах будет оправдываться перед человеком три раза.
Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».
Чем ближе Ураза-байрам, тем больше вопросов появляется у верующих в отношении этого акта поклонения. В этой статье вы сможете найти ответы на самые распространенные вопросы...