Факихи и имамы из числа муджтахидов пришли к единому мнению в одной трети всех вопросов фикха. Оставшаяся одна треть является вопросами разногласий, доводы которых присутствуют в книгах факихов.
Таким образом, мазхабы были основаны на надежном фундаменте… Что вы скажете человеку, который заявит о себе в ближайшее время с претензией на лидерство, установит свой иджтихад вместо иджтихада вышеупомянутых имамов, призовет к отказу от мазхабов, возжелает заявить о своем намерении быть имамом (праве на иджтихад), которое приведет в замешательство мазхабы и его приверженцев и которое основывается на недальновидном чувстве показухи, стремясь закрепить безмазхабный образ жизни?
Что вы скажете человеку, который поддался наущениям сатаны и впал в сомнения?.. Вы скажете, что ему установили диагноз умалишенный, но ошиблись в том, что его не отправили в дом сумасшедших, скажете, что сошел с ума. Возможно, вы не сможете определить, является ли он самым рассудительным из числа сумасшедших или сумасшедшим из числа самых умных…
Читайте также: «Врата океана знаний»: личность Ибн Мас‘уда
С определенного времени мы начали слышать такое. Они делают попытки устранения иджтихада имамов-муджтахидов по своему разумению и стремятся к иджтихаду в сфере шариата.
Если у них будет обнаружена хотя бы чуточка разумения, станет ясно, что они преследуют цели разделения исламской уммы в религиозных и мирских делах, а также выяснится, что их проклятые помыслы направлены на порождение препирательств и вражды между собой, которые будут следовать за долгим периодом братства, начиная с момента зарождения ислама, в итоге окажется, что они непременно являются врагами религии.
Проницательный и здравомыслящий мусульманин не станет жертвой подобной пропаганды. Да, такой мусульманин, когда услышит крик, призывающий к оставлению окружения имамов-муджтахидов, которые сохранили это наследие так, как будто они унаследовали основные и второстепенные вопросы религии от самого посланника Аллаха ﷺ со времен последователей сподвижников пророка Мухаммада ﷺ или, когда он услышит вопль в отношении какого-либо мазхаба, ему обязательно следует изучить источник этого зловещего шума, выявить истоки этой смуты.
Читайте также: Отсутствие мазхабов – мост в нерелигиозность
Искренний мусульманин, который должным образом изучает исламские науки, не будут издавать такие вопли. Такие вопли будет издавать скрытый среди исламских ученых лицемерный мусульманин, изучающий исламские науки лишь поверхностно, в виде тезисов и для удовлетворения своих личных побуждений. Здравомыслящий мусульманин, когда изучает его светом своей проницательности, обнаружит человека, который переживает несчастья мусульман лишь с целью показухи.
С другой стороны, ты увидишь, что этот человек близко общается с теми людьми, которые не обращают на проблемы и несчастья мусульман внимание; ты увидишь, что он будет воспринимать любого из предыдущих поколений врагом, помимо предыдущих поколений, которые пришли с благородных земель (с Запада).
Эти обладатели воплей убеждены, что их господа будут рукоплескать их неразборчивым высказываниям. Когда проницательный мусульманин поймет суть дела, он найдет решение с целью оповестить уполномоченных людей и каким образом следует уберечь исламские круги от зла этих мерзких высказываний. Рано или поздно истина одержит победу, ничто не сможет сразиться с ее силой.
Продолжение следует...
Из книги «Опровержение тем, кто не следует мазхабам»
Фото: shutterstock.com.
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Фотографии следует разделять на два вида: фотографии одушевленных предметов и фотографии неодушевленных предметов. Фотографии одушевленных предметов могут быть либо в полный рост, либо не в полный рост. Если на фотографии запечатлена...
«Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».(Коран; 32:11) Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ангела смерти, стоящего у головы одного из сахабов, лежавшего на смертном ложе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обратившись к нему: «Облегчи моему сахабу». Ангел смерти ответил: «Будь уверен. Я облегчаю каждому верующему»...
Нарушение поста по ошибке – это когда человек помня о том, что соблюдает пост, нарушает его вследствие невнимательности и небрежности. Например...
Как сказано в «Аль-Кашшафе», Муса (мир ему)переселился в Египет со своими домочадцами, которых было семьдесят два человека. А когда их потомки покидали Египет, их количество превышало шестьсот тысяч человек. Фараон со своим миллионным войском преследовал их. Джибрил двигался впереди Фараона на кобыле по кличке Фарас аль-Хайят. А Микаил следовал за войском Фараона.
Многие говорят, что религия не поощряет стремление к достатку, бедный более угоден Богу, чем богатый. Правда ли это, действительно ли человеку верующему лучше жить в бедности?
Наша религия предоставила нам руководства в виде сунны и Корана для каждой сферы нашей жизни, в том числе и отношений с другими. Мудрость, которую можно извлечь, касательно этой стороны жизни заключена в сунне посланника Аллаха (мир ему)...
Татарская составляющая российской истории всегда была под запретом: и в царской России, и при Советах. До сих пор “доброжелатели” пишут кляузы, будучи убежденными в том, что татары, изучающие свою историю, совершают преступление.