Может ли беременная мусульманка читать намаз?
Известно, что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен. За каждый день беременности записывается саваб постящегося днём и выстаивающего молитву ночью. А когда начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не будут знать, что приготовил Аллах из сокровищниц Своих в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления грудью она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт спать, записывается саваб как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду – тех, что живут в подчинении Аллаху и своим мужьям, тех которые забывают о своих совершённых делах» (ат-Табарани).
Когда мы говорим о совершении актов поклонения, то беременность не является препятствием для чтения намаза, совершения поста, чтения Корана, совершения хаджа или других возможных поклонений Создателю. Но Всевышний Аллах настолько Мудр и Милостив, что предусмотрел для беременной мусульманки некоторые послабления, чтобы ей не было тяжело. Поистине, ислам – лёгкая религия, и не нужно искать усложнения.
К примеру, намаз. Это один из основных столпов ислама, первое, за что мы будем спрошены в Судный День. Ислам предусматривает определённые облегчения при выполнении намаза.
К таким облегчениям можно отнести сокращение времени чтения пятикратной молитвы в путешествии, объединение намазов в некоторых исключительных случаях, а также возможность выполнять намаз, сидя или лежа, если человек болен или ему тяжело совершать намаз стоя.
Беременные женщины получают право читать намаз сидя или даже лёжа в крайнем случае. Такое вариант допускается, если лечащий врач скажет, что совершение беременной женщиной намаза стоя может нанести вред её здоровью или здоровью плода, или если женщина сама чувствует головокружение, слабость, и существует вероятность падения давления. Но намаз должен быть прочитан в любом случае.
Помимо этого, беременность считается уважительной причиной для несоблюдения поста. Прервать или вовсе не держать уразу беременная мусульманка может по рекомендации врача, который уверен, что пост может нанести вред здоровью беременной женщины или здоровью плода.
Всевышний Творец сказал в Коране:
«Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!» (аль-Бакара, 184).
Родные и близкие могут помочь беременной поститься, освободив её от выполнения домашних обязанностей и оказывая посильную помощь и поддержку.
Важно помнить, что беременная женщина при первой же возможности должна восполнить пропущенные дни поста.
Если разлад в семье продолжается долго и имеются опасения, что муж и жена совсем расстанутся, тогда для сохранения семьи нужно использовать способ “обращения к третейскому судье”. Для этого надо договориться и выбрать двух уважаемых человек, чтобы они в качестве судей совместно обсудили взаимные претензии сторон и таким образом попытались решить возникшие проблемы. Как видим, данный способ сохранения семьи предлагается в Коране. Эти два человека, исполняющие в данном случае обязанности судей, должны хорошо знать супругов. Поэтому один из них должен быть родственником мужа, а другой – родственником жены
Многие алимы побуждали следовать сунне даже в таких, казалось бы, повседневных вопросах, как питье воды, еда, или сон. Следуя сунне, человек получает вознаграждение, а его повседневные действия могут быть отнесены к поклонению, так как этот человек делает то же самое, что делал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Существуют вещи, о которых верующему не следует просить Всевышнего. Согласно хадисам и аятам Корана, такими вещами являются:
Кафарат – это возможность искупить грех, которое скорее стоит воспринимать не как наказание, а как возможность достижения довольства Творца.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не делал различий между своими гостями по религиозному признаку. Абсолютно всем гостям он демонстрировал одинаково хорошее отношение и гостеприимство.
"В условиях мегаполиса мы практически не тратим время на подготовку к намазу, совершая его практически на бегу. Это изобретение позволит вам отгородиться от повседневной суеты хотя бы на время совершения молитвы", - считает дизайнер.
Пророк (мир ему ) говорил: «Когда восходит солнце, ниспосылаются два ангела. Слыша призывы: «О люди! Спешите к Господу вашему, ведь меньшее, но баракатное (благое) – лучше, чем большее – но не содержащее бараката», ангелы просят: «О Аллах, ускорь увеличение имущества отдающему милостыню, и ускорь порчу имущества – скупому» (Байхаки).
Человек вернулся домой без денег и без продуктов. А дома его ждут голодные дети. Он не знает, как смотреть им в глаза и что им ответить.