Может ли беременная мусульманка читать намаз?
Известно, что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен. За каждый день беременности записывается саваб постящегося днём и выстаивающего молитву ночью. А когда начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не будут знать, что приготовил Аллах из сокровищниц Своих в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления грудью она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт спать, записывается саваб как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду – тех, что живут в подчинении Аллаху и своим мужьям, тех которые забывают о своих совершённых делах» (ат-Табарани).
Когда мы говорим о совершении актов поклонения, то беременность не является препятствием для чтения намаза, совершения поста, чтения Корана, совершения хаджа или других возможных поклонений Создателю. Но Всевышний Аллах настолько Мудр и Милостив, что предусмотрел для беременной мусульманки некоторые послабления, чтобы ей не было тяжело. Поистине, ислам – лёгкая религия, и не нужно искать усложнения.
К примеру, намаз. Это один из основных столпов ислама, первое, за что мы будем спрошены в Судный День. Ислам предусматривает определённые облегчения при выполнении намаза.
К таким облегчениям можно отнести сокращение времени чтения пятикратной молитвы в путешествии, объединение намазов в некоторых исключительных случаях, а также возможность выполнять намаз, сидя или лежа, если человек болен или ему тяжело совершать намаз стоя.
Беременные женщины получают право читать намаз сидя или даже лёжа в крайнем случае. Такое вариант допускается, если лечащий врач скажет, что совершение беременной женщиной намаза стоя может нанести вред её здоровью или здоровью плода, или если женщина сама чувствует головокружение, слабость, и существует вероятность падения давления. Но намаз должен быть прочитан в любом случае.
Помимо этого, беременность считается уважительной причиной для несоблюдения поста. Прервать или вовсе не держать уразу беременная мусульманка может по рекомендации врача, который уверен, что пост может нанести вред здоровью беременной женщины или здоровью плода.
Всевышний Творец сказал в Коране:
«Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!» (аль-Бакара, 184).
Родные и близкие могут помочь беременной поститься, освободив её от выполнения домашних обязанностей и оказывая посильную помощь и поддержку.
Важно помнить, что беременная женщина при первой же возможности должна восполнить пропущенные дни поста.
Я хочу узнать и правда ли что в Исламе слово мужа – это закон для жены, что муж может запретить жене посещать ее родителей? (Аноним)
Занятия спортом, будь то любительские или профессиональные, разрешены Исламом, а некоторые из видов спорта являются сунной. Однако при занятиях спортом следует обращать внимание на то, чтобы были прикрыты те места, которые необходимо закрывать, чтобы мужчины и женщины не смешивались друг с другом и в особенности, чтобы занятия спортом не отвлекали от обязательного поклонения.
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
За каждое благодеяние существует два вида вознаграждения: саваб и баракят. Они оба являются...
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек не прекратит лгать и поступать по лжи, Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья» (Бухари)
Некоторые братья мусульмане начинают делать тасбих сразу после фарз намаза и в последнее время начали активную агитацию... Хотя имам и остальные прихожане мечети совершают тасбих после суннат намаза. Помогите, пожалуйста, разобраться...
Как между собой связаны отношения с людьми и отношения с Аллахом?