Одиннадцатым бедствием сердца является страстное желание. Сад ибн Абу Ваккас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Один человек пришел к посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О, посланник Аллаха! Дай мне наставление». Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Никогда не жди ничего от людей. Остерегайся алчности. Потому что алчность — это нужда и бедность. Когда совершаешь намаз, то совершай его так, как будто это твой последний намаз. И остерегайся делать то, за что пришлось бы просить прощения» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 44156).
Страстно желать того, что считается запретным, является харамом. Страстно желать того, что считается опасным хоть и не является харамом, однако считается порицаемым.
Злодеяния и бедствия сердца, или как помочь самому себе
Самым скверным видом алчности является тот, когда человек ждет чего-то от других людей. Это низкое и позорное состояние проистекает из чрезмерной жажды наживы, лени, а также незнания и непонимания мудрости взаимопомощи.
Противоположностью алчности является состояние, в котором человек просит у Аллаха Всевышнего того, что будет полезным для него (тавфиз), и просит защиты от того, что может причинить вред.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Я вверяю свое дело Аллаху. Поистине, Аллах видит (Своих) рабов». И Аллах защитил его от их злодейских планов (язычники не смогли убить верующего египтянина)» (Гафир 40/44-45).
Поистине, тавфиз является почетной степенью. О том, что тавфиз является благом для человека, также свидетельствует и разум.
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Фото: elements.envato.com
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Айша как-то раз спросила посланника Аллаха о взглядах молящегося по сторонам, и он сказал ей: “Это – воровство: так Шайтан ворует у раба Аллаха часть его награды за намаз” (Сахих аль-Бухари).
Имам аль-Бухари родился в Бухаре в пятницу одиннадцатого числа месяца шавваль 194 года хиджры. Он рано лишился отца и ослеп в раннем детстве, а через некоторое время его мать увидела во сне пророка Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал ей: «О такая-то, Аллах вернул зрение твоему сыну благодаря твоим многочисленным мольбам».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл терпение – лучшим благом, которое может обрести человек. Терпение - то, что удерживает от запретного, побуждает к одобряемому и помогает справляться с трудностями.
После того, как Адам (а.с.) проплакал триста лет, Аллах научил его нескольким словам. В награду за произнесение этих слов Он принял его покаяние. Ученые спорили о том, какие же это были слова. По мнению некоторых, Адам произнес молитву со словами: «Йа Рабби, прости и помилуй меня из уважения к Мухаммаду (с.г.в.)». Всевышний спросил: «О, Адам! Как ты узнал о Мухаммаде?»
Пророк (мир ему) рассказывал: "взяв за руку, ангел посадил меня на престол из белого жемчуга, стоявший на рубиновых ножках. Внезапно я услышал голос: «О, Мухаммад!» Меня охватил ужас. Я не мог соображать, и мне показалось, что падаю с престола".
В одном из хадисов также сказано: «Закрывайте посуду, закрывайте сосуды с водой, поистине, в году есть ночь, в которую снисходит болезнь, и если какая-то чаша или сосуд с водой будут отрыты, она обязательно проникнет в нее».