Разница между «бедняком» (мискин) и «неимущим» (факир).
Одним из великих поклонений Всевышнему Аллаху является пожертвование: предписанный закят, добровольные налоги и милостыня. Данный вид поклонения приносит пользу не только совершающему его человеку, но и всему обществу.
Мусульмане поддерживают своих нуждающихся братьев посредством своих пожертвований, а также показывают этим прекрасный пример для других.
Всевышний Аллах отвечает на этот вопрос:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (ат-Тауба, 60).
Здесь указаны те категории людей, которым следует выплачивать предписанные и добровольные пожертвования. Первые две категории – это нищие (факир) и бедные (мискин). По-русски эти два арабских слова переводят по-разному, поэтому, чтобы не путаться, будем использовать их без перевода.
Относительно разницы между терминами «факир» и «мискин» ученые разделились на три мнения. Первая группа ученых считает, что мискин хуже положением, чем факир. Вторая группа утверждает, что, наоборот, факир – тот, кто находится в более бедственном положении, чем мискин. Третья группа же считает, что оба они одинаковы.
Имам аль-Куртуби (р.а.) вовсе утверждает, что существует целых девять различных мнений относительно данного вопроса. Ко второй группе ученых относятся имам аш-Шафии, имам ат-Тахави, аль-Асма'и и другие.
В качестве аргумента они приводят аят, в котором говорится:
«Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли» (аль-Кахф, 79).
Здесь Всевышний Аллах использовал слово «масакин» – множественное число слова «мискин» (бедняк). Если бы мискин был хуже в положении, чем факир, то у этих бедняков не было бы корабля, утверждают ученые.
Также они аргументировали свое мнение хадисами Пророка (с.а.с.), в одном из которых он прибегал к Аллаху от нищеты (аль-факр).
В другом хадисе указано, что он обращался к Аллаху с такой мольбой: «О, Аллах! Даруй мне жизнь бедняка (мискина) и смерть бедняка!»
Если бы Пророк (с.а.с.) просил Аллаха о более бедственном положении, чем то, от которого он прибегал к Нему, то этим бы он противоречил самому себе.
Ученые ханафитского мазхаба считали, что факир – это тот, кто имеет средства, но недостаточные, чтобы выплачивать с них закят. Что касается мискина, то, согласно их мнению, – это человек, который практически ничего не имеет.
То есть у факира может быть дом, машина, минимальная зарплата, но деньги у него не собираются за год в таком количестве, чтобы с них можно было бы выплачивать закят. Мискин же не имеет ни квартиры, ни машины, ни достаточных для своего пропитания средств.
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
Человека всегда интересовала таинственная сила и могущество Аллаха, его возможности и чудеса. Но, для некоторых людей требуется доказательство величия Аллаха. Истинному же мусульманину в этом нет необходимости, но есть сомневающиеся и неверующие, для которых знамения Аллаха станут поворотной точкой в принятии истинной веры.
На первый взгляд человек не может себе даже представить подобного. Однако, к большому сожалению, подобное иногда случается. Иногда именно родители, становятся причиной того, что семейный очаг их детей разрушается.
Ребенок плачет, слушая чтение Корана
По преданию от Ибн Аббаса (да будет им доволен Аллах, на вопрос иудеев, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил так:
При захоронении сунной считается, чтобы...
Сегодня первый день седьмого по счету месяца лунного календаря Раджаб. Раджаб – это первая ступень духовного очищения на пути подготовки к священному месяцу Рамадан. В этом месяце верующему стоит уделить особое внимание
Последние десять ночей Рамадана верующие проводят в поклонении, надеясь, что их благодеяния выпадут на ночь Предопределения, превосходящей по значимости тысячу месяцев...