Одним из великих поклонений Всевышнему Аллаху является пожертвование: предписанный закят, добровольные налоги и милостыня. Данный вид поклонения приносит пользу не только совершающему его человеку, но и всему обществу.
Мусульмане поддерживают своих нуждающихся братьев посредством своих пожертвований, а также показывают этим прекрасный пример для других.
Всевышний Аллах отвечает на этот вопрос:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (ат-Тауба, 60).
Здесь указаны те категории людей, которым следует выплачивать предписанные и добровольные пожертвования. Первые две категории – это нищие (факир) и бедные (мискин). По-русски эти два арабских слова переводят по-разному, поэтому, чтобы не путаться, будем использовать их без перевода.
Относительно разницы между терминами «факир» и «мискин» ученые разделились на три мнения. Первая группа ученых считает, что мискин хуже положением, чем факир. Вторая группа утверждает, что, наоборот, факир – тот, кто находится в более бедственном положении, чем мискин. Третья группа же считает, что оба они одинаковы.
Имам аль-Куртуби (р.а.) вовсе утверждает, что существует целых девять различных мнений относительно данного вопроса. Ко второй группе ученых относятся имам аш-Шафии, имам ат-Тахави, аль-Асма'и и другие.
В качестве аргумента они приводят аят, в котором говорится:
«Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли» (аль-Кахф, 79).
Здесь Всевышний Аллах использовал слово «масакин» – множественное число слова «мискин» (бедняк). Если бы мискин был хуже в положении, чем факир, то у этих бедняков не было бы корабля, утверждают ученые.
Также они аргументировали свое мнение хадисами Пророка (с.а.с.), в одном из которых он прибегал к Аллаху от нищеты (аль-факр).
В другом хадисе указано, что он обращался к Аллаху с такой мольбой: «О, Аллах! Даруй мне жизнь бедняка (мискина) и смерть бедняка!»
Если бы Пророк (с.а.с.) просил Аллаха о более бедственном положении, чем то, от которого он прибегал к Нему, то этим бы он противоречил самому себе.
Ученые ханафитского мазхаба считали, что факир – это тот, кто имеет средства, но недостаточные, чтобы выплачивать с них закят. Что касается мискина, то, согласно их мнению, – это человек, который практически ничего не имеет.
То есть у факира может быть дом, машина, минимальная зарплата, но деньги у него не собираются за год в таком количестве, чтобы с них можно было бы выплачивать закят. Мискин же не имеет ни квартиры, ни машины, ни достаточных для своего пропитания средств.
Это имя одной из лучших женщин, о которых говорится в хадисе – «Лучшие женщины в Раю — Хадиджа бинт Хувейлид, Фатима бинт Мухаммад, Асия бинт Музахим, жена Фараона, и Марьям, дочь Имрана». Популярность приобрело благодаря тому, что так звали мать Пророка Исы (алейхи-с салям). Ее именем названа сура в Коране, в суре «Аль Имран» ее имя упоминается около 83 раз. Во многих арабских странах имя Марьям занимает первое место среди имен новорожденных девочек
Это суджуд ваджиб для читающего Коран и слушающего. Время его исполнения может быть коротким и длинным. В намазе он совершается сразу же, после того как читается аят саджда. (В Коране есть места после некоторых аятов, в середине или в конце сур, указывающие об обязательном совершении суджуда). Во время намаза после чтения такого аята совершается суджуд, после этого молящийся встает и продолжает намаз с того места где остановился на саджда.
В свое время я совершил немало ошибок и грехов, теперь осознав это, я пытаюсь исправиться по своему, однако боюсь, не отразится ли это на моих детях и не будут ли они наказаны Аллахом за мои грехи?
Человек действительно обладает множеством слабостей. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым» (ан-Ниса 4/28).
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.
В день взятия Мекки Посланник Аллаха (мир ему) отправился к Каабе и обнаружил, что она закрыта. Ключ от двери Каабы находился у человека по имени Усман бин Тальха...
Расулюллах (мир ему) дал знак, чтобы его приподняли. Али и Фадл подняли его, держа за руки, и повели в мечеть. Благословенные ноги Пророка (мир ему) волочились по полу...
Человек – венец всех творений – должен восславлять своего Создателя утром и вечером, днем и ночью за все блага, которыми он облагодетельствован. Для этого рекомендуется совершение тасбиха. Тасбих – это многократное восхваление Всевышнего Аллаха определенными формулами.