Фото: Ислам-тудей.
Аллах ( الله ) – это имя, используемое либо в отношении Его высочайшей сущности, либо в отношении Его сыфатов, среди которых сыфаты «сальбия», как «Аль-Куддус» (Свободный от недостатков), сыфаты «субутия», как «Аль-Алим» (Всезнающий», сыфаты «фиилия», как «Аль-Халик» (Создатель). Некоторые утверждают, что это имя является тевкифи, то есть словом, о котором сообщается в религиозных текстах. Один из таких – автор «Шерху аль-Машарика».
Согласно предпочтительному мнению, слово Аллах является «Исмим-и Азамом». Однако кто-то встанет и скажет: «Исм-и Азам – это такое же такое имя Аллаха, на молитву с которым Он обязательно ответит и просьбу исполнит. Мы молимся с именем «Аллах», просим о чем-то, но часто не видим, чтобы наши просьбы исполнялись».
На это можно ответить так: «Для принятия дуа, как и для принятия намаза, существуют определенные адабы и условия. Первое из них – это улучшение нашего внутреннего мира с помощью еды халяль. Недаром по этому поводу сказано: «Дуа – это ключ к Раю. Зубья этого ключа – халяльная еда». Последнее условие молитвы – искренность и душевное спокойствие.
Действительно, Аллах Всевышний говорит: «Так поклоняйтесь Аллаху, только Ему Одному (искренне)» (Гафир, 40/14). Кричать и молиться лишь языком, не имея покоя в сердце, похоже на то, как кто-то подходит к закрытой двери, кричит и зовет. А молитва, совершаемая с миром в сердце (хузури кальб), становится заступником для человека».
Муайид ад-Дин аль-Джанди (к.с.) говорит: «Относительно Исм-и Азама, добрые вести о котором широко известны, но которое нужно скрывать и нельзя сообщать другим, есть особые знаки из мира истины и смысла, из царства формы и слова. Истина и совершенство Исм-и Азама сосредоточены в макаме «ахадият», где собраны все истины. Его смысл – совершенный человек (инсан камиль), который является халифом Аллаха, «кутб аль-актабом».
Ключ к Корану: 10 причин превосходства буквы «ба» в «Бисмиллях»
Фото: Ислам-тудей.
Проявление истинной сути человека будет продолжаться в меру возможностей каждого века. Смысл и форма Исм-и Азама возникли с появлением Посланника ﷺ. Всевышний Аллах передал эти знания ему и его общине в качестве дара.
Из книги «Рухуль-Байан»
Американский боксер, трехкратный чемпион мира в тяжелом весе, принял Ислам в 1965 году. "У меня было много приятных моментов в жизни. Но те чувства, которые я испытал, стоя на горе Арафат (недалеко от Мекки, Саудовская Аравия) в день Хаджа, были самыми неповторимыми. Я был поражен неописуемой духовной атмосферой в месте, где более полутора миллионов паломников просит Бога о прощении грехов и даровании им Его благословения.
Микьяль, или кайль, — это название специальной посуды, изготовленной для взвешивания таких вещей, как вода и зерно. Хотя микьяли бывают самых разных видов, здесь будут упомянуты лишь два из них мудд и са (са‘). Именно в их определении имеются разногласия. Имам Абу Ханифа считал так: Са = 4 мудда. Мудд = 2-м иракских ратля. Са равен 8-ми иракским ратлям. Иракский ратль = 130 дирхамов. Дирхам = 70 ячменных зерен.
Доктор Сесил Осборн в своей книге «Искусство понимания своего супруга» рассказывает о том, как женщине, следуя универсальным правилам, быть счастливой в браке. Приведем некоторые, несколько видоизменив под мусульманские каноны. В предисловии Сесил Осборн анализирует, какой бывает любовь: зрелой, подростковой, взаимной и неразделенной… Любовь подростковая - это сильное эмоциональное переживание, страсть, подвластность эмоциям, ощущение безграничного счастья от взаимности чувств, невозможность сосредоточиться на чем – то, так как все мысли только о любимом.
Особенно часто нарушения поста происходят в первые дни Рамадана, когда человек по ошибке или по забывчивости ест или пьет что-то. Что делать в таких случаях, продолжать соблюдение поста, или же не держать пост в этот день? Также иногда человек нарушает пост не по забывчивости, а по ошибке. Что делать в этом случае?
Мне 27 лет, 4 месяца назад я женился. Девушка хорошая, из хорошей семьи, но я не чувствую того счастья, той заботы. В общем, я не чувствую того, что ожидал от семейной жизни...
Возмущение, безразличие, радость, грусть, досада, оскорбленность… В суете ежедневной жизни мы переживаем кучу эмоций, приятных и не очень. И это все натолкнуло меня на мысль: почему Всевышний их создал? Почему у нас есть эмоции? Существует ли какая-либо связь между эмоциями и исламом?
Все помнят, как нравилось многим из нас в детстве, получив какой-то подарок от родителей (игрушки, книжки, сладости), тут же бежать к товарищам, чтобы показать им свое приобретение. Став старше, к сожалению, люди не оставляют своих детских привычек.
Посланник Аллаха (мир) сказал: «Я видел, как более тридцати ангелов состязаются меж собой, чтобы первым записать вознаграждение за это дуа»...