Багави в своем тафсире приводит такой риваят от Саида ибн Джубайра: «Аллах Всевышний в Судный день повелит идолопоклонникам: «Идите, войдите в Ад вместе с вашими идолами!» Но они не войдут, поскольку знают, что мучения в Аду вечные.
Потом Всевышний скажет муминам: «Если вы Мои друзья, то идите, войдите в Ад!» Только мумины соберутся войти, как из-под Арша раздастся голос: «Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» (сура «Бакара/Корова», аят 165). То есть мумины любят Аллаха сильнее, чем остальные. Поэтому Аллах сначала полюбил их.
Пророк (мир ему) говорил: «В Судный день глашатай возвестит: «Где же те, кто любили Аллаха?» И явится одно племя. Ангелы скажут: «Субханаллах! Так это вы любили Аллаха?» «Да, это мы», - ответят они. Аллах Всевышний скажет: «Вы говорите правду. Вы - Мои друзья, которые навещали Меня. Вы страшились Меня и жаждали встречи со Мной. Теперь, если у вас имеются какие-то пожелания, просите у Меня».
Они скажут: «Йа Рабби, великий наш Господь! У нас есть одно желание - увидеть Твой божественный Лик». Аллах Всевышний скажет в ответ: «Вы - лучшие из друзей, и ваше пожелание - лучшее из желаний. Ваше желание каждый час рядом со Мной. Приходите, и пусть вас будет побольше. Войдите в Рай. Друзья Мои! Кого вы выберите из Моих рабов, пусть тоже войдут в Рай вместе с вами».
После этого Пророк (мир ему) прочел этот аят: «Для тех, которые избежали поклонения тагуту и обратились к Аллаху, есть благая весть. Обрадуй же Моих рабов» (сура «Зумар/Толпы», аят 17).
Ибн Аббас говорит: «Когда наступит Судный день, глашатай возвестит: "Пусть явятся любимые рабы Аллаха!"
Хазрати Абу Бакр ас-Сыддик, Умар Фарук, Осман Зиннурайн и Али ибн Абу Талиб придут и встанут.
Абу Бакру скажут: «Встань у райских врат. Кого хочешь, помести в Раю милостью Аллаха, кого не хочешь - не пускай».
Досточтимому Умару скажут: «Ты встань у Мизана. Кому захочешь, тому милостью Аллаха сделай так, чтобы его савабы были тяжелее грехов. А кому не захочешь, тому не делай».
Благочестивому Осману скажут: «Милостью Аллаха, напои из водоема Каусар тех, кого пожелаешь».
Хазрати Али будет сказано: «Милостью Аллаха, надень райские одеяния тем, кому пожелаешь. А кому не захочешь - могуществом Аллаха не надевай».
"Анваруль-Ашикын"
Ограниченность по времени нашей жизни делает идею «жизни на полную катушку» привлекательной для многих. Некоторые люди даже создают список дел, которые они должны успеть сделать прежде, чем покинут мир. А Голливуд зарабатывает кучу денег на фильмах, герои которых могут бросить вызов смерти и добавляют адреналина в свои жизни. Многие, осознав краткосрочность жизни, бояться не успеть сделать много вещей, и начинают гнаться за миражами, вместо того, чтобы осознать истинное
Основополагающим принципом такого великого учения, как Ислам, являются повсеместные усилия на пути к Аллаху, что предполагает, прежде всего, внутреннюю борьбу с личными пороками. Всевышний не создал нас безгрешными, но указал нам направление для очищения души и самосовершенствования.
В сущности, фантазии и мечты являются разрешенными, и каждый человек оживляет в своем воображении то, чего он желает или к чему он стремится. В сущности даже сны можно отнести к определенного рода фантазиям. Однако мечты и фантазии могут быть не только дозволенным, но и запрещенными
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза это дуа, то богатство станет для него обязательным.
В одном хадисе говорится следующее: "Тот, кто при выходе из дома прочитает аят аль-Курси, до возвращения домой будет защищен от неприятностей"...
На протяжении нескольких недель погода преподносит неожиданные сюрпризы для жителей Саудовской Аравии. Так, в минувшую пятницу на провинцию Мекки обрушились обильные дожди со снегом. А провинцию Табук посетила снежная буря.
В 19 веке у татар существовало два типа бань: белые бани и черные бани. Каждая из них отличалась способом топки. В белых банях стояла печь с трубой, через которую весь дым выходил наружу, а в черных банях дымной трубы не было, а весь дым выходил наружу через приоткрытую дверь...