«Будешь ли ты (о Мухаммад) просить прощения для них или не будешь, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь прощения за них семьдесят раз, потому что они не уверовали в Аллаха и Его Посланника. И Аллах не наставляет (на истинный путь) людей нечестивых» (Ат-Тауба, 80).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что когда был ниспослан предыдущий аят в котором говорится:
«Они насмехаются над ними, за что Аллах покарает их. И им – болезненное наказание», некоторые лицемеры, раскаявшись в своих поступках, попросили посланника Аллаха ﷺ попросить за них прощения у Аллаха. И когда посланник Аллаха ﷺ вознамерился попросить для них прощения, был ниспослан этот аят. После этого посланник Аллаха ﷺ отказался от своего намерения просить прощения для этих людей (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 10/148).
Важно знать: Аллах – наш Господь
Когда был ниспослан этот аят, то посланник Аллаха ﷺ воспринял его как свободу выбора в том, что касается истигфара для своих сахабов и в том числе для мунафиков, и поэтому этот аят стал причиной ниспослания другого аята, а именно:
«В соответствии с риваятом, переданным Хишамом ибн Урвой от своего отца, что именно Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль говорил о посланнике Аллаха ﷺ и о сахабах: «Если вы не будете давать им пожертвований, то они (сахабы) разбегутся от него (посланника Аллаха)».
Он также говорил: «Когда мы вернемся в Медину, то лучшие из нас непременно изгонят оттуда ничтожных».
Когда был ниспослан аят «Будешь ли ты (о Мухаммад) просить прощения для них или не будешь, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь прощения за них семьдесят раз, потому что они не уверовали в Аллаха и Его Посланника», то посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду просить для них прощения больше семидесяти раз».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал следующий аят: «Не имеет значения, будешь ты просить для них прощения или не будешь – Аллах не простит их. Поистине, Аллах не наставляет нечестивцев (упорных в неверии)» (аль-Мунафикун 63/6). Табери, Джамиуль-Байан, 10/138.
«Асбабун-Нузуль. Причины Ниспослания Аятов Куръана»
Фото: elements.envato.com
Курбан-байрам (Ид аль-Адха) – самый значимый мусульманский праздник. Дни этого праздника – это дни жертвоприношения. Всё, что приносится в жертву, делят на три части, две из которых отдают соседям и бедным.
О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом.
Алкоголем, который запрещен в Коране к употреблению и считается наджас (нечистотами), является алкоголь, полученный из винограда. То есть хамр. Хамр – это вино, изготовленное из винограда или фиников
У самого благословенного места на земле – Каабы – расположен священный источник зам-зам. Из этого источника пил любимый посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему). Эта вода, будучи милостью Аллаха, обладает удивительными свойствами, о которых вы могли не знать:
Согласно исламской традиции, колодец Замзама открыла Хаджар, вторая жена Ибрагима (Авраама) и мать Исмаила, мир им. История началась, когда Ибрагим оставил Хаджар и младенца Исмаила в пустыне...
Пост в месяц Рамадан – один из столпов ислама. То есть оставление его без уважительной на то причины будет расцениваться как ослушание установлений Всевышнего. Пост в Рамадан непрерывный и соблюдается на протяжении всего месяца.
Для мусульман вера в Последний день является неотъемлемой частью вероубеждения. Пророк (с.а.с.) оставил некоторую информацию о признаках этого события. Среди них есть признак, который активно проявляется в нашу современность: «Рабыня родит себе господина, а босые и обездоленные пастухи верблюдов будут соперничать в постройке зданий».
Посланник Аллаха ﷺ говорил, что сглаз действительно существует. То есть один человек может позавидовать другому и лишить его какого-то блага. Сглазить можно как намеренно, так и совершенно случайно.