«Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приравнивают (кого-то), но прощает то, что меньше этого (по тяжести греха), кому пожелает. Кто же приравнивает (кого-либо) к Аллаху, тот измыслил великий грех» (Ан-Ниса, 48).
В риваяте, переданном от Абдуллаха ибн Умара, говорится: «Когда был ниспослан аят «Скажи (о, Мухаммад) Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью (своих грехов): «Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий (даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти), Милующий (Своих рабов)» (Аз-Зумар, 53), и посланник Аллаха (с.а.с.) прочел его своим сподвижникам, один из них встал и спросил: «О, посланник Аллаха! Простит ли Аллах того, кто приобщает к Нему сотоварищей?».
В ответ посланник Аллаха (с.а.с.) промолчал, и могло показаться, что ему не понравился заданный вопрос. И когда тот сподвижник настойчиво повторил свой вопрос, был ниспослан этот аят, и посланник Аллаха (с.а.с.) ответил тому сподвижнику: «Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приравнивают (кого-то), но прощает то, что меньше этого (по тяжести греха), кому пожелает» [Табери, Джамиуль-Байан, 5/80].
В риваяте, переданном от Абу Аййуба аль-Ансари, говорится: «Однажды один человек пришел к посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «У меня есть племянник, он совершает то, что является харамом, и упорствует в этом».
Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Какую религию он исповедует?». Человек ответил: «Он совершает намаз и верит в единственность Аллаха».
Тогда посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Попроси у него, чтобы он подарил тебе свою религию. Если он не согласится на это, тогда предложи ему продать ее тебе».
Человек пошел и сделал все, как сказал ему посланник Аллаха (с.а.с.), то есть предложил своему племяннику, чтобы тот подарил или продал ему свою религию, но племянник этого человека не принял ни одного из этих предложений.
Этот человек снова пришел к посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Я обнаружил, что он очень жаден в том, что касается его религии. И как любой жадный человек обладает и контролирует свое имущество, он точно так же владеет своей религией».
Тогда был ниспослан этот аят. Этот хадис передали Таберани и Ибн Абу Хатим [Абдуль-Фаттах аль-Кады, Асбабун-Нузуль анис-Сахаба валь-Муфассирин, стр. 66].
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), лишившийся отца еще когда был в материнской утробе, был воспитан дедом Абдульмутталибом. Когда Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) было восемь лет, Абдульмутталиб умер, после чего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) воспитывал дядя Абу Талиб, который очень помог ему и после начала пророческой миссии. Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) очень хотел, чтобы он уверовал. Когда появились первые признаки приближения смерти к Абу Талибу, пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к нему
Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) стал мусульманином во время второй клятвы в Акабе. Во время братания мухаджиров и ансаров, побратимом Убайа ибн Кааба стал Саид ибн Зейд (радыйаллаху анху). Убай вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) участвовал во всех битвах и походах, в том числе в битвах при Бадре, Ухуде и у рва
Алламах Мухаммад Амин Ибн Абидин аш-Шами, рахимахуллах: «Женщине не следует поднимать руки до уровня плеч. Ей не следует поднимать рукава. Ей следует располагать руки на груди, положив одну ладонь на другую...
Я несколько лет живу с мужчиной, который обещал на мне женится, но так и не женился. У нас есть общий ребенок, но я воспитываю его одна, он совсем не помогает, а наоборот, все время берет деньги в долг. Он должен мне очень много, но никак не хочет возвращать, говорит жди я отдам.Я жду уже более 5 лет.
Каждый из нас сталкивается с болезнями. Болезнь – является одним из главных испытаний человеческой жизни. Не всегда лекарства и лечение помогает избавиться от недуга. Ниже представлены общие советы из сунны посланника Аллаха (мир ему), которые способствуют выздоровлению во время болезни. Это не значит, что больной не должен идти к врачу или принимать лекарства, но и не должен пренебрегать пользой и мудростью сунны посланника (мир ему):
Существует несколько условий, которые должны быть соблюдены в каждом мусульманском доме: покой, любовь и милосердие. Под покоем подразумевается довольство, муж должен быть доволен своей женой, жена – мужем. Любовь – это взаимное чувство, которое делает отношения счастливыми и приносящими радость, милосердие же – основа полноценных отношений между мужчиной и женщиной.
Время праздничного намаза наступает приблизительно через тридцать минут после восхода солнца. С наступлением времени намаза, джамаат выстраивается в ряды и делает следующее намерение: «Я намерился совершить намаз праздника Ураза-байрам, следуя за имамом».
- Йа Рабби! Я узнал о таком народе, которому за каждое благодеяние будет воздано десятикратно. Иногда они получат семьсот, а иногда и тысячи воздаяний. За каждый грех им будет дано лишь одно наказание. Они хранят свое Писание в памяти. Во время молитвы они стоят рядами, словно ангелы. Их мечети напоминают улья. И они не попадут в Ад. Сделай их Моей общиной!