Побуждение к добру, наставление других людей в исламе является великим, кропотливым трудом, но награда за него велика.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Пусть тот из вас, кто увидит нечто порицаемое, изменит это собственноручно, если не сможет, пусть сделает это своим языком, а если не сможет и этого, то – своим сердцем, что станет самым слабым проявлением веры».
Объясняя смысл этих слов, некоторые люди сказали: «Руками зло должны устранять правители. Языком зло должны устранять ученые. Сердцем зло должны устранять остальные люди».
Да, на самом деле, возможно устранить руками зло не в наших силах, зачастую даже языком устранять его мы не можем. Но ведь наше сердце должно понимать, что сталкиваясь с порицаемым, мы должны осуждать его и не соглашаться с ним, а также помолиться за благой исход дел.
4 вида сердца в исламе: как достичь довольства Аллаха?
Хоть и данный способ борьбы со злом является слабым проявлением веры, мы не должны отказаться от него. Мы не всегда имеем возможность менять окружающих, но менять свое отношение к окружающей действительности, и хотя бы благими молитвами попытаться хоть немного поменять все это в лучшую сторону, не составит труда.
Всевышний Аллах говорит:
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ
«Вы – лучшая из общин, возникшая среди людей. Вы призываете к благому, запрещаете порицаемое и верите в Аллаха. «Алю Имран / Род Имрана», 3:110
Важно знать: Доброта – одно из главных качеств верующего
Абу Дарда радыяллаху ‘анху сказал: «Тот, кто увещевал своего брата среди людей, – увещеватель сделал плохое для него. Тот, кто увещевал своего брата скрыто, то, поистине, он украсил его. Если же скрытые наставления не дают ему пользы, то тогда пусть увещевает его перед людьми. Для того чтобы удержать человека от зла, нужно попросить помощи у благонравных людей. Если они не будут удерживать его от совершения греховных деяний, то придет наказание от Аллаха, которое накроет всех».
Важно понимать, что мы лишь создаем причину, а наставляет на верный путь и раскрывает сердца Всевышний Аллах. В Коране говорится:
وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
«Аллах наставляет, кого пожелает, на прямой путь [религии ислам]» «Ан-Нур / Свет», 24:46
Айсылу Юлдашева
Все фото: elements.envato.com
По словам Абдуллаха ибн Зубайра: «В день покорения Мекки Умму Хаким (жена Икримы) приняла Ислам. И обратилась к Посланнику Аллаха (мир ему): «О, Посланник Аллаха, Икрима убежал от тебя в Йемен, и он боится, что ты убьешь его, предоставь же ему безопасность». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Он в безопасности»
Мусульманами признаются все Священные Писания, посланные Аллахом людям посредством своих пророков. Каждому из пророков посылалось по несколько страниц Священных Текстов, которых насчитывалось около 104 Книг. Среди них: Забур (Псалтырь Давида), Инджиль (Евангелие Иисуса), Таурат (Тора Моисея) и Коран. Но люди со временем исказили тексты Священных Книг, за исключением последней - Корана. Поэтому остальные в нынешнем виде не принимаются мусульманами.
Аллах говорит об особенностях этой ночи в Коране. Всевышний по своей милости меняет судьбу своего раба в ночь Ляйлятуль-Кадр. Если особенная ночь Регаиб отмечают конкретно первый вечер пятницы месяца Раджаб, то Ляйлятуль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - в месяце Рамазан. Время ее прихода не столь явно.
С какой целью Аллах создал людей? Зачем Аллаху нужно, чтобы мы поклонялись Ему?
В данной статье приведены некоторые цитаты Посланника Аллаха (мир ему) и его сподвижников, которые послужат еще одним мотивом для нас стремиться к Раю.
Ханафитский мазхаб стал быстро распространяться в исламском мире. Во время правления халифа Харуна ар-Рашида имам Абу Юсуф был назначен на должность кади аль-кудат (верховный судья), что способствовало широкому распространению ханафитского мазхаба на территории халифата.
Среди поступков есть такие, которые являются недозволенными, и настолько проникли в нашу повседневную жизнь, что мы часто не видим в них ничего плохого. Такими делами являются...
Так устроена жизнь в этом мире: дети нуждаются в заботе своих родителей, но когда родители становятся старыми, немощными, роли их меняются, и забота о них ложится на плечи взрослых детей.