Побуждение к добру, наставление других людей в исламе является великим, кропотливым трудом, но награда за него велика.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Пусть тот из вас, кто увидит нечто порицаемое, изменит это собственноручно, если не сможет, пусть сделает это своим языком, а если не сможет и этого, то – своим сердцем, что станет самым слабым проявлением веры».
Объясняя смысл этих слов, некоторые люди сказали: «Руками зло должны устранять правители. Языком зло должны устранять ученые. Сердцем зло должны устранять остальные люди».
Да, на самом деле, возможно устранить руками зло не в наших силах, зачастую даже языком устранять его мы не можем. Но ведь наше сердце должно понимать, что сталкиваясь с порицаемым, мы должны осуждать его и не соглашаться с ним, а также помолиться за благой исход дел.
4 вида сердца в исламе: как достичь довольства Аллаха?
Хоть и данный способ борьбы со злом является слабым проявлением веры, мы не должны отказаться от него. Мы не всегда имеем возможность менять окружающих, но менять свое отношение к окружающей действительности, и хотя бы благими молитвами попытаться хоть немного поменять все это в лучшую сторону, не составит труда.
Всевышний Аллах говорит:
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ
«Вы – лучшая из общин, возникшая среди людей. Вы призываете к благому, запрещаете порицаемое и верите в Аллаха. «Алю Имран / Род Имрана», 3:110
Важно знать: Доброта – одно из главных качеств верующего
Абу Дарда радыяллаху ‘анху сказал: «Тот, кто увещевал своего брата среди людей, – увещеватель сделал плохое для него. Тот, кто увещевал своего брата скрыто, то, поистине, он украсил его. Если же скрытые наставления не дают ему пользы, то тогда пусть увещевает его перед людьми. Для того чтобы удержать человека от зла, нужно попросить помощи у благонравных людей. Если они не будут удерживать его от совершения греховных деяний, то придет наказание от Аллаха, которое накроет всех».
Важно понимать, что мы лишь создаем причину, а наставляет на верный путь и раскрывает сердца Всевышний Аллах. В Коране говорится:
وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
«Аллах наставляет, кого пожелает, на прямой путь [религии ислам]» «Ан-Нур / Свет», 24:46
Айсылу Юлдашева
Все фото: elements.envato.com
Я не так давно приняла Ислам ( АльхамдулиЛляh). Я счастлива, что Аллаh наставил меня на истинный путь. Я стараюсь следовать всем предписаниям Всевышнего, совершаю намаз, ношу хиджаб...Но до принятия Ислама у меня была далеко не праведная жизнь...Курить и пить я конечно же бросила (АльхамдулиЛляh)...
Перед едой можно произнести молитву, которую произносил почтенный праведник Али Хайдар (да освятит Аллах его могилу!)
У пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям) было несколько имен. Имя Мухаммад, упоминается в Коране, в суре Али Имран 3/144, аль-Ахзаб 33/40, Мухаммад 47/2, аль-Фатх 48/29. Кроме того, сорок седьмая сура Корана, так же названа именем посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Например, книга Ибн Сины «Аль-Канун» считалась основой медицины не только в исламском мире, но и в Европе. Лучшим доказательством этого является то, что эта книга в течение 600 лет служила учебным пособием в европейских университетах.
Конечно, каждый мусульманин в первую очередь должен отдавать предпочтение продуктам, которые соответствуют стандартам халяль. Как известно кошерные продукты, это те продукты питания, которые соответствуют требованиям иудаизма.
Передано, что Пророк (мир ему) сказал: «Я удивляюсь положению мусульманина! Всё в его положении является благом, ибо если происходит с ним нечто радостное, он благодарит (Аллаха), и это становится благом для него, если же постигает его какое-нибудь горе, он проявляет терпение, и это тоже оборачивается для него благом».
Мало кто из последователей ЗОЖ знает, что за много веков до того, как западный мир задумался о необходимости здорового образа жизни, все эти правила были известны в мусульманском мире.
Аллах в награду за веру и праведность обещал даровать верующим множество благословений на этом свете или в мире вечном. Может ли для верующего быть большего стимула для совершения благих дел и искреннего поклонения, чем довольство Своего Творца?