Фото: Pixel-Shot/ shutterstock.com
Мухйи ас-сунна Имам Багави (р.а.) в «Месабих-шарифе» передает от Са’да бин Абу Ваккаса:
«Когда был ниспослан аят взаимного проклятия – шестьдесят первый аят суры «Али Имран»: «Скажи: «Давайте призовем наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а затем помолимся и призовем проклятие Аллаха на лжецов!», Посланник Аллаха ﷺ подозвал к себе хазрати Али, Фатиму, Хасана и Хусейна.
«Йа Рабби! Это мои домочадцы (ахли-бейт)», – промолвил он. (Муслим).
Досточтимая Аиша (р.а.) рассказывала:
«Однажды утром Расулюллах ﷺ вышел наружу. На нем была черная накидка из толстой шерстяной ткани. В это веремя подошел Хасан бин Али. Он взял его под свою накидку. Позже пришла Фатима. Она тоже была принята под накидку. Потом пришел Али бин Абу Талиб. Его тоже впустили под накидку. После этого Султан Мира прочел аят: «Эй, Ахли-бейт! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью» (Ахзаб, 33).
Имам Багави в «Меалим ат-Танзиле», разъясняя этот аят, сообщает от Умм Саламы (р.а.) через надежных передатчиков:
«Этот благородный аят был ниспослан в моем доме. Посланник ﷺ сказал: «Али, Фатима, Хасан, Хусейн – мои ахли-бейт».
«Расулюллах! Разве я не из твоего ахли-бейта?» – спросила я.
«Да, иншааллах», – сказал он».
Зейд бин Акрам говорит: «Ахли-бейт – это те, кому запрещено получать закят. После Расулюллаха, это семейства хазрати Али, Акила, Джафара и Аббаса (р.а.)».
Кого обещал вывести из Аравийского полуострова Посланник Аллаха ﷺ?
Фото: ESB Professional/ shutterstock.com
Кто и кому должен выплачивать закят?
Предание
Зейд бин Акрам (р.а.) передает:
«Между Меккой и Мединой, в местечке под названием Гадир Хум, Посланник Аллаха ﷺ прочел хутбу. Он восхвалил Всевышнего Аллаха. После проповеди и наставлений, он поведал:
«Эй, люди! Я – человек, и меня позвали к моему Господу. Оставляю вам две драгоценности. Первая драгоценность – Книга Аллаха, являющаяся светом (нур) и источником хидаята. Руководствуйтесь ею в своих делах. Держитесь же её, чтобы не сбиться с прямого пути. Вторая драгоценность – это моё семейство (ахли-бейт) и мои потомки».
В одном риваяте приводятся такие его слова:
«Книга Всевышнего Аллаха – это вервь Аллаха. Кто ухватится за нее, тот обретет хидаят. Кто ее оставит, тот окажется в заблуждении».
Он назвал Книгу Аллаха и ахли-бейт двумя тяжелыми вещами, так как тяжело быть их последователями.
Предание: «Вы не приняли ни дунью, ни Рай, что же вы желаете?»
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Когда приезжаешь в Великобританию, в частности в Лондон, то увидев местных мусульман сразу можешь определить, что многие из них придерживаются мазхаба Великого Имама – Абу Ханифы. На самом деле так оно и есть, ведь большинство британских мусульман составляют выходцы из Турции, Пакистана и Бангладеша, где распространен ханафитский мазхаб
После того, как ангел Исрафиль (алейхиссалям) подует первый раз в Сур, все обладатели душ умрут. Не останется никого живого, кроме Всевышнего Аллаха. И так будет до определенного времени. Затем Всевышний Аллах оживит ангела Исрафиля (алейхиссалям). Ангел Исрафиль (алейхиссалям) повторно подует в Сур, все люди воскреснут и соберутся для Отчета на площади Махшар.
И какие правила ведения охоты были определены в исламе?
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «В здании Рая один кирпич из золота, а другой – из серебра. Раствор, который соединяет кирпичи, сделан из мускуса. Галька в Раю – это жемчуг и сапфиры. Земля в Раю – это шафран. Кто войдет в Рай, войдет в мир. Он не испытает никакой печали и скорби. Он будет жить там вечно и никогда не умрет. Одежда обитателей Рая никогда не загрязнится. И никогда не окончится их юность».
Люди всегда хотят быть лучше, обладать лучшими вещами и быть лучше других. В современном мире очень часто это стремление касается материальных вещей, желания не упустить что-то очень дорогое. Мы постоянно пытаемся извлечь для себя материальную выгоду, и не упускаем возможности стать лучше в материальном плане, забывая о выгодах для нашей веры.
Среди множества сунн касательно сна выделяют омовение. В отходе ко сну в состоянии ритуального омовения заключено множество достоинств для верующего человека:
Одним из чудес, которым наделил Всевышний своего последнего посланника стало именно это событие – Исра и Мирадж. В чем оно заключалось, что именно тогда произошло, где и в каких местах это было - мы тоже совершим свое маленькое путешествие в эту невероятную, но достойную пророка историю.
Когда приходил месяц рамадан, то 'Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Добро пожаловать, о месяц очищения! Каждый день рамазана благословен. Пост днем, молитва в ночное время и расходование имущества в рамазане подобно расходованию этого имущества на пути Всевышнего Аллаха».