Среди удивительных историй любви сподвижников есть история Абу Саламы и Умм Саламы. Абу Салама, также известный как Абдуллах ибн Абд аль-Асад, был двоюродным братом пророка Мухаммада ﷺ, поскольку его мать – Барра являлась родной сестрой отца Пророка ﷺ, Абдуллаха ибн Абд аль-Муталлиба.
С юных лет Абу Салама был известен своей красотой и храбростью. Его жена Умм Салама, ранее более известная как Хинд бинт Абу Умайя, принадлежала к богатому и знатному курайшитскому роду Махзум.
В доме молодоженов царила атмосфера веселья и любви. Но все радикально изменилось, когда пара приняла ислам. Близкие родственники не только отвернулись от них, а стали создавать проблемы. Особенно отличились родственники со стороны Умм Саламы, в частности ее дядя – Валид ибн Мугира Махзуми.
Наконец, когда дела почти достигли своего апогея и мусульманам стало невыносимо жить в Мекке, Пророк ﷺ посоветовал своим стойким последователям мигрировать в Абиссинию (Эфиопия), где местный христианский правитель терпимо относился к новой религии. Умм Салама рассказывала, что жизнь в Абиссинии была очень мирной, свободной от всех религиозных преследований.
История любви: Мухаммад и Хадиджа
Всего у них было четверо детей. Сначала Умм Салама родила дочь, которую назвали Зайнаб. Затем у нее родился сын Салама, именно от него происходит ее имя и имя ее мужа. Следующим ребенком также был сын по имени Умар. Наконец, у них родилась еще одна дочь, которую они назвали Дурра.
Жизнь в Абиссинии была очень умеренной, и время проходило без происшествий, в мире и счастье. К сожалению, это счастье длилось недолго, им пришлось переехать в Медину.
По дороге на них напали мекканские язычники и разлучили мужа с женой. Умм Салама провела очень тяжелый год, чувствуя глубокую скорбь, и прожила очень тяжелые дни без своего мужа.
Позже она была освобождена и переехала из Мекки в Медину. Когда она наконец увидела свою семью спустя долгое время, ее радости не было предела. В конце концов, эта разделенная семья снова сошлась в мире, и дети получили хорошее воспитание, которое могут дать только сплоченные и счастливые родители.
Затем Абу Салама принял участие в битве при Бадре и еще раз имел честь сражаться за ислам в битве при Ухуде. Но в этом последнем сражении Абу Усама Джашми серьезно ранил его копьем в бок. Он месяц лечился он ран, но безрезультатно.
Абу Салама лежал в очень тяжелом состоянии, когда Пророк ﷺ пришел навестить его. Он понял, что приближается к смерти, и похлопывание Пророка ﷺ по руке утешило его.
Будет ли ребенок держать ответ за грехи своих родителей?
Пророк ﷺ молился за него. Абу Салама, также молился и просил Аллаха дать его семье такого защитника и кормильца, как он. И он также попросил Его дать Умм Саламе мужа, который не принесет ей ни печали, ни лишений.
Смерть мужа очень расстроила Умм Саламу. Она так горевала, что даже получила прозвище «Аййин аль-Араб» – «Вдова арабов».
Затем Аллах ответил на молитвы Абу Саламы, и Умм Салама вышла замуж за лучшего из мужей всего человечества – за пророка Мухаммада ﷺ.
Это показывает истинное значение любви, когда муж желает, чтобы его жена вышла замуж за кого-то лучше, чем он, и провела всю свою жизнь в счастье. Таким образом в последующем она стала женой Пророка ﷺ и матерью правоверных.
Что для мусульман значит смерть?
Посланник Аллаха (мир ему) в период своего правления мусульманской уммой осуществил большое количество реформ и сделал много для общественной жизни мусульман. Одна из его реформ касается инвалидов
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «У человека есть две черты характера, которые присущи неверным: оскорблять предков и громко оплакивать умерших» . В другом хадисе, переданном имамом Муслимом, говорится так: «Если женщина, громко оплакивающая умершего, не покается до смерти, она будет воскрешена в Судный день в одежде из дёгтя и рубахе (вызывающей) чесотку».
Многоженство в Исламе является разрешенным, но данное положение обладает различными степенями свободы исходя из ситуаций, связанных с человеком, когда он желает жениться больше чем на одной. Иногда оно бывает желательным, нежелательным, а иногда и запретным.
Очень часто человек, совершивший грех, думает, что обнародовав то, что он совершил, он спихнет с себя тяжесть этого греха.
Никях становится достоверным при наличии иджаба (согласия) и кабуля (принятия). Иджаб и кабуль являются рукном никяха, то есть его основой. Иджаб – это предложение, то есть слова, произносимые в первую очередь, а кабуль – это согласие на сделанное предложение, то есть слова, произносимые во вторую очередь.
На редкость цельная личность. Единство мыслей и поступков выражается с раннего детства. Она из тех людей, который делают то, что говорят, а говорят то, что думают. Девочка ничего не прячет от окружающих и ничего не боится.
Вопрос: можно ли людям рассказывать о своих хороших делах, не для того, чтобы похвастаться и не с плохими намерениями, а просто так? Если да, то в каких случаях?