«Скажи (о Мухаммад, каждому, кто заявляет, что любит Аллаха): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной. Тогда полюбит вас Аллах (и будет доволен вами) и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милующий (Своих рабов)» (Имран, 31).
В риваяте, переданном от Хасана, сообщается, что во времена посланника Аллаха (с.а.с.) один народ говорил: «Мы очень сильно любим Аллаха», и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят. Имам Табери говорил, что «народом», упоминаемым в риваяте Хасана, была делегация христиан из Наджрана [Табери, Джамиуль-Байан, 3/155].
В риваяте, переданном Мухаммадом ибн Исхаком от Мухаммада ибн Джафара ибнуз-Зубайра, сообщается, что христиане говорили: «Мы любим мессию из любви к Аллаху и поэтому проявляем к нему уважение и возвеличиваем его». Вслед за этим и был ниспослан данный аят.
Читайте также: «О, посланник Аллаха! Где наш Господь?»
Среди риваятов, касающихся причины ниспослания этого аята, также хотелось бы упомянуть один весьма странный риваят, переданный от Ибн Аббаса, в котором говорится: «Курайшиты установили идолов внутри Масджидуль-Харам, повесили на них страусиные яйца, а в их уши вложили тонкую ткань. Когда посланник Аллаха (с.а.с.), придя туда, увидел, как они совершают саджда перед этими идолами, то сказал им: «О, курайшиты! Клянусь Аллахом, вы противоречите религии отца вашего Ибрагима и Исмаиля. Они были мусульманами».
Курайшиты ответили: «Мы поклоняемся этим идолам из любви к Аллаху, чтобы они приблизили нас к Нему». И тогда был ниспослан этот аят» [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 73; Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 8/17].
«Скажи (им также): «(Для подтверждения вашей любви к Аллаху) подчинитесь Аллаху и Посланнику». А если они откажутся, (то пусть знают, что) Аллах не любит неверующих» (Имран, 32).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: «Когда был ниспослан аят «Скажи (о Мухаммад, каждому, кто заявляет, что любит Аллаха): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной...» Абдуллах ибн Убай сказал: «Покорность себе Мухаммад приравнял к покорности Аллаху. Он приказывает нам любить себя так же, как христиане любят Ису», и тогда был ниспослан этот аят [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/374; Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 8/19].
Когда посланник Аллаха (с.а.с.) призвал иудеев к исламу, они сказали: «Мы – сыновья Аллаха и Его возлюбленные. Мы любим Аллаха больше того, к чему ты нас призываешь». И тогда был ниспослан аят «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной...», а так же этот аят. Посланник Аллаха (с.а.с.) прочел иудеям эти аяты, но они не приняли их [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/130].
«Поистине, Аллах избрал (и возвысил) Адама, Нуха, род Ибрагима и род Имрана над мирами».
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что иудеи сказали: «Мы – дети Ибрагима, Исхака и Якуба, и мы следуем их религии». И тогда был ниспослан этот аят [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/130].
В дословной трактовке означает «чтец, знающий Коран, хафиз». Кари занимались публичной декламацией Корана и наизусть знали его текст.
Прошлым летом я выступила на конференции, где обсуждали создание в СМИ стереотипов мусульманских женщинах и последствия подобных негативных образов для мусульманок и их семей. Я собираюсь поделиться небольшим исследованием о различных способах представления мусульманских женщин в средствах массовой информации, и о том, как это влияет на отношение к их семьям. Медиа любият образ анонимной мусульманки
Асабия – (asabiyya или asabiyah, араб.: عصبية), арабское слово изначально означающее «дух...
Память – это из уникальных способностей человека, дарованных ему по милости Аллаха. Однако с возрастом, также как и здоровье, его память может ухудшиться. Современная медицина, конечно, предлагает сегодня различные альтернативы. Однако еще пятнадцать столетий назад, Ислам подсказал человеку путь, который помогает сохранить этот бесценный божественный дар.
От Ибн Аббаса (р.а.) передается, что однажды путешествуя, Идрис (а.с.) заметил, как сильно воздействует Солнце на землю. Он подумал, что если из столь дальнего расстояния Солнце оказывает такое сильное воздействие, то насколько сильно оно должно обжигать того ангела, который придает Солнцу движение. Пророк Идрис (а.с.) помолился Всевышнему: «Господь мой! Сделай Солнце более легким и уменьши его жару».
Каждый знает красивую легенду о царице Сююмбике. Однако некоторые факты из данной легенды искажены. Это и многое другое обсудили на конференции «Татарская царица Сююмбике: от исторической реальности до исторической памяти».
Так Всевышний напоминает нам о Своем Величии и в то же время о нашей ничтожности.
Ученые говорили, что если человек чего-то хочет и не совершает тахаджуда, значит, он этого не хочет. Имам Шафии говорил, что тахаджуд намаз подобен стреле, которая непременно достигнет своей цели.