Фото: Rembolle/ shutterstock.com
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً
وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или язычнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или язычник. А верующим это запрещено» (Ан-Нур, 3)
Икрима рассматривает обстоятельства ниспослания этого аята более широко и говорит: “Аяти-карима была ниспослана относительно всех распутных женщин Мекки и Медины, открыто совершающих прелюбодеяние.
Их было много, но девять женщин были самыми известными. У них на дверях висели флажки, и люди знали, что это за флажки. Вот эти женщины: Умм Махдун - невольница ас-Саиба аль-Махзуми, Умм Гализ – невольница Сафвана ибн Умайи, Хайя аль-Кыбтийя – невольница аль-Аса ибн Ваиля, Мирия – невольница Ибн Малика ибн Умсалы ибн ас-Себбака, Джелаля – невольница Сухаля ибн Амра, Умм Сувайд – невольница Амра ибн ‘Усмана аль-Мазуми, Шарифа – невольница Земаа ибн аль-Асвада, Карина – невольница Хишама ибн Рабиа, Фертена – невольница Хиляла ибн Анаса.
Во времена джахилии дома этих женщин называли “майхана”. В их дома заходили только прелюбодеи, будь то мусульмане или мушрики. Кое-кто из мусульман (согласно риваяту Абу Салиха, они были из асхаб ас-суффы, см.: Куртуби, внп, XII, 113) захотели жениться на этих женщинах, вознамерившись жить за счет их доходов.
Они пришли к Пророку ﷺ и попросили у него разрешения. После этого Аллах Всевышний ниспослал этот аят, в котором запретил им жениться на них и сделал запретными этих женщин для них (Вахиди, внп, стр. 221; Рази, внп, XXIII, 150).
В риваяте, дошедшем от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, причина ниспослания этого аята связана лишь с одной из этих распутных женщин – только с Умм Махдун. Эта женщина открыто занималась блудом и заявляла, что если найдется кто-то, кто женится на ней, то она готова его содержать.
Один мусульманин захотел жениться на этой женщине и сообщил об этом Пророку ﷺ. После этого был ниспослан этот аят. В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Амра имя этой женщины приводится как Умм Махзуль (Имам ат-Табари, внп, XVIII, 56; Ибн Касир, внп, VI, 8).
Важно знать: Зина (прелюбодеяние) в исламе
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться...
Можно ли сказать, что в 82 аяте суры Гафир Священного Корана речь идет о легендарной Атлантиде?
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Вечно юные отроки будут...
Таджвид – это правильное произнесение букв, его соблюдение является обязательным, а тот, кто его не соблюдает, является грешником. Причина этого в том, что Коран был ниспослан с этими правилами, и таким образом дошел до нас.
В суре «ан-Ниса» есть такой аят: «...А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте».
Рай – это то, к чему стремится каждый верующий мусульманин. Рай обещан Всевышним каждому праведному, идущему верным путем. Пока человек следует тому, что ему предписано исламом и воплощает это в жизнь, он может надеяться на Рай. Главным ключом к дверям от рая является довольство Аллаха, которое можно заслужить поклонением словами, действиями и нравом. В хадисах сказано, кому обещан рай.
В Коране Всевышний Аллах назвал себя Господом Миров. Также мы познаем Аллаха через его другие Имена: аль-Халик, аль-Малик, аль-Ахад, аль-Басыр и т.д. Два из самых важных его Имен известны нам из басмалы – ар-Рахман и ар-Рахим. Однако величайшее Его Имя...
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.