Фото: Rembolle/ shutterstock.com
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً
وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или язычнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или язычник. А верующим это запрещено» (Ан-Нур, 3)
Икрима рассматривает обстоятельства ниспослания этого аята более широко и говорит: “Аяти-карима была ниспослана относительно всех распутных женщин Мекки и Медины, открыто совершающих прелюбодеяние.
Их было много, но девять женщин были самыми известными. У них на дверях висели флажки, и люди знали, что это за флажки. Вот эти женщины: Умм Махдун - невольница ас-Саиба аль-Махзуми, Умм Гализ – невольница Сафвана ибн Умайи, Хайя аль-Кыбтийя – невольница аль-Аса ибн Ваиля, Мирия – невольница Ибн Малика ибн Умсалы ибн ас-Себбака, Джелаля – невольница Сухаля ибн Амра, Умм Сувайд – невольница Амра ибн ‘Усмана аль-Мазуми, Шарифа – невольница Земаа ибн аль-Асвада, Карина – невольница Хишама ибн Рабиа, Фертена – невольница Хиляла ибн Анаса.
Во времена джахилии дома этих женщин называли “майхана”. В их дома заходили только прелюбодеи, будь то мусульмане или мушрики. Кое-кто из мусульман (согласно риваяту Абу Салиха, они были из асхаб ас-суффы, см.: Куртуби, внп, XII, 113) захотели жениться на этих женщинах, вознамерившись жить за счет их доходов.
Они пришли к Пророку ﷺ и попросили у него разрешения. После этого Аллах Всевышний ниспослал этот аят, в котором запретил им жениться на них и сделал запретными этих женщин для них (Вахиди, внп, стр. 221; Рази, внп, XXIII, 150).
В риваяте, дошедшем от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, причина ниспослания этого аята связана лишь с одной из этих распутных женщин – только с Умм Махдун. Эта женщина открыто занималась блудом и заявляла, что если найдется кто-то, кто женится на ней, то она готова его содержать.
Один мусульманин захотел жениться на этой женщине и сообщил об этом Пророку ﷺ. После этого был ниспослан этот аят. В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Амра имя этой женщины приводится как Умм Махзуль (Имам ат-Табари, внп, XVIII, 56; Ибн Касир, внп, VI, 8).
Важно знать: Зина (прелюбодеяние) в исламе
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Зайнаб زينب Название красивого дерева с приятным запахом. Это имя было у более чем 40 сподвижниц, среди которых дочь, 2 жены, падчерица и внучка Пророка (алейхи соляту ва Салям)
Забота о своем организме и здоровый образ жизни – это неотъемлемая часть ислама. Существуют определенные советы, описанные в сунне, поддержание которых полезно для здоровья человека. Рассмотрим основные советы пророка Мухаммада (мир ему), которые помогут вам поддерживать здоровье
Однажды человек совершавший хадж услышал как человек, сидя возле Каабы, постоянно твердит одну и ту же молитву: «О, Всевышний! Помоги всем тем, кто решил идти правильным путем». Не сумев перебороть своего любопытства, человек подсел к нему, и спросил: - Скажи, а почему ты все время твердишь одну и ту же молитву? Почему не просишь чего-то иного?
Оскорбившись высказыванием британского премьер-министра Дэвида Кэмерона, заявившего, что мусульманки в Британии недостаточно грамотны и недостаточно образованы и нуждаются в уроках английского языка, три женщины показали всему миру, кто такая настоящая мусульманка.
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
Искренняя и постоянная дуа может иметь судьбоносный эффект и поменять жизнь человека. В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано, что ничто не может изменить предопределение, кроме мольбы. Одной из таких молитв является следующая.
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы прикоснулись к женщинам, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5/6).
Передается от Шакика бин Ибрахима (да будет доволен им Аллах): Поистине Шакик бин Ибрагим (да будет доволен им Аллах) сказал: «У деяния должно быть три основы: первое - знать, что деяние от Аллаха и избавляться от восхищения самим собой из-за совершенного деяния. Второе - желать довольства Аллаха и избавляться от желаний нафса. Третье..