Разновидности сабра (терпения)
«Сабр» в арабском языке значит «препятствование, сила и стойкость», а в религиозных текстах он определяется как «стойкость перед испытаниями и бедами». Имам Абу Хамид аль-Газали (да помилует его Аллах) давал слову «сабр» такое определение: «Это – стойкость перед низменными желаниями и стремлениями нафса».
В Коране Всевышний Аллах называет терпение качеством верующих людей, а также сообщает, что Он помогает Своим терпеливым рабам. Это божье содействие можно достичь только при терпеливом выполнении повелений и отдалении от запретных поступков. Всевышний Аллах сказал: «А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали» (сура «ан-Нахль», аят 96).
Человек непременно будет испытан в этом мире. Пройти же испытания можно только благодаря терпению: «Мы непременно испытаем вас чем-то из страха, голода, потери имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (сура «аль-Бакара», аят 155).
Терпение в жизни людей проявляется в самых различных формах. Самая высшая степень терпения – это терпение аскетов, потому что они убеждены в бренности этого мира и его скоротечности. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Кто завидует и засматривается на имущество богатых, тот слывет низким среди обитателей небес. А тот, кто довольствуется малым уделом и проявляет терпение, сможет поселиться в Раю там, где пожелает».
Разновидности терпения
Существует всего два вида терпения: вынужденное и произвольное. Произвольное терпение лучше и выше по достоинство, потому что все люди, так или иначе, проявляют вынужденное терпение в определенных условиях.
Также ученые в своих книгах разбирают вопрос о том, какой из этих видов лучше: терпение при выполнении повелений или при избегании запретов. Часть ученых считают, что лучшим видом является терпение при избегании запретных поступков, так как такое терпение тяжелее дается человеку.
Нет ничего удивительного в том, что люди выполняют повеления Аллаха и проявляют при этом терпение. Удивительно то, что окруженные наущениями шайтанов и своих злых душ люди проявляют стойкость перед своими низменными страстями и оставляют столь желанные для них вещи ради довольства Аллаха и обретения нечто лучшего в Раю.
Islam-Today
Вопрос: Многие мои знакомые заключали никах, и мне стало очень интересно, какие адабы и мустахаббы есть в заключении никяха? На что нужно обратить внимание? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в разделе никаха говорится: وَيُنْدَبُ إعْلَانُهُ وَتَقْدِيمُ خُطْبَةٍ وَكَوْنُهُ فِي مَسْجِدِ يَوْمِ جُمُعَةٍ بِعَاقِدٍ رَشِيدٍ وَشُهُودٍ عُدُولٍ، وَالِاسْتِدَانَةُ لَهُ وَالنَّظَرُ إلَيْهَا قَبْلَهُ، وَكَوْنُهَا دُونَهُ سِنًّا وَحَسَبًا وَعِزًّا، وَمَالًا وَفَوْقَهُ خُلُقًا وَأَدَبًا وَوَرَعًا وَجَمَالًا. Мустахаббом является объявлять о никахе, и перед ним читать хутбу, а также проводить никах в мечети в день Джума (в пятницу). Важно, чтобы никях был проведен правильным (благоразумным) человеком, в присутствии справедливых (адль) свидетелей (обязательно по ханафи: минимум двое мужчин или один мужчина и две женщины).
Ночь Могущества (Предопределения) – особенная, самая значимая ночь для мусульманина. В эту ночь верующий может обрести самое большее богатство – прощение грехов Всевышним, если посвятит себя поклонению.
Можно ли совершить намаз в одежде, которая не совсем чистая и имеет разные следы и пятна?
Самая часто употребляемая фраза у мусульман после свидетельства веры («Ля иляха илляЛлах») это «Бисмилляхир рахманир-рахим»). Бисмиллях – значит «именем Аллаха, милостивого и милосердного». Любое дело, как и вся жизнь мусульманина посвящены Всевышнему Аллаху,
В исламе выделяют следующие 10 видов поста
В книге «Китаи Музаккин» говорится:В то время, когда Аллах приказал Адаму не приближаться к запретному дереву, Хаджаруль-Асвад был ангелом. В тот момент этот ангел покинул Адама. Адам съел запретный плод и с него спали райские одежды и райская красота. Адам был выведен из Рая. Когда этот ангел вернулся, то не обнаружил Адама. И тогда Аллах превратил этого ангела в камень из рубина.
Спустя 10 лет после хиджры, в 632 году н.э., состоялось сражение при Ямаме. В ходе этой битвы погибли многие из первых писцов и хафизов. Тогда-то перед мусульманской общиной и встал вопрос относительно кодификации единого текста Корана.
У кого из нас не захватывало дух при взгляде на безбрежное звездное небо! Наверное, всех нас при этом охватывает благоговейный трепет при мысли о могуществе нашего Творца, который сотворил такую красоту.