Передано, что Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что тебе дороже: булка, которую я отдал в качестве садаки, или нафль (дополнительная) молитва в сто ракаатов?» Пророк (с.г.в.) ответил: «Для меня дороже будет одна булка в качестве милостыни, чем нафль-намаз в двести ракаатов».
Я сказал: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже: выполнение нужды одного мусульманина или нафль-намаз в тысяча ракаатов?» Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Для меня дороже выполнение нужды мусульманина, чем совершение нафль-намаза в сто ракаатов».
Анас сказал: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже: оставление харама или нафль-намаз в сто ракаатов?» Посланник Аллаха (с.г.в.) ответил: «Для меня дороже оставить один кусок харама, чем совершить намаз в две тысячи ракаатов».
Анас спросил: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже: оставить сплетни или же нафль-намаз в две тысячи ракаатов?» Посланник Аллаха (с.г.в.) ответил: «Для меня лучше оставить сплетни, чем совершить нафль-намаз в десять тысяч ракаатов».
Анас спросил: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже, исполнение нужды вдовы или же совершение нафль-намаза в десять тысяч ракаатов?» Посланник Аллаха (с.г.в.) ответил: «Для меня дороже исполнить нужду вдовы, чем совершить нафль-намаз в тридцать тысяч ракаатов».
Анас спросил: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже, сидеть вместе с детьми или же сидеть в мечети?» Посланник Аллаха (с.г.в.) ответил: «Для меня дороже посидеть один час рядом с детьми, чем совершить итикяф(непрерывное пребывание в мечети - прим.) в мечети».
Анас спросил: «О, Посланник Аллаха, что для тебя дороже, расходование имущества для своих детей или же расходование имущества на пути Аллаха?» Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Для человека один серебряный дирхем, потраченный для своей семьи лучше, чем сто золотых, израсходованных на пути Аллаха».
Анас спросил: «О, Посланник Аллаха, что тебе дороже, совершать добро по отношению к родителям или тысячу лет поклоняться Аллаху?» Посланник Аллаха (с.г.в.) ответил: «О Анас, пришла истина, исчезла ложь. Для меня дороже совершать благое родителям, чем поклоняться две тысячи лет».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Вопрос: Разрешена ли фотосъемка в исламе? Имея в виду то, что фото – это не то же самое, что живопись или воссоздание бытия, скорее это захват изображения при помощи света и объектива
Абу Мансур аль-Матуриди, являющийся одним из ярких мыслителей, которых взрастил тюркский и исламский мир, это один из самых заметных представителей «разумно-цивилизационного» понимания религии, появившегося среди множества других пониманий религий, имеющих место в исламской мысли. Хотя основы такого понимания заложил и пытался развивать Абу Ханифа, эпистемологический, теологический и философский базис данного понимания был разработан именно Матуриди.
По старой традиции мусульманский мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммед.
Термин «тазкия» в Коране имеет два определения: «очищение сердца» и «близость с Всевышним».
В этой статье будут упомянуты пятнадцать явлений, увиденные Пророком (мир ему) в Раю во время Мираджа - вознесения на небеса.
Вопрос.Некоторые люди, утверждая, что надмогильный камень по размерам не должен быть выше пяди, начали разрушать и ломать надмогильные плиты. Правильно ли это?
Первая идея, которая приходит в голову людям, столкнувшимся с голодными ордами саранчи, это – наказание от Аллаха. В памяти людей еще живы легенды о народах, на которые в качестве наказания были посланы орды различных насекомых, включая саранчу...
Сейчас, когда в мире напряжённость с каждым днём лишь растёт, а ксенофобия и исламофобия лишь набирают обороты, очень важно знакомиться и узнавать особенности истории и культуры других стран и народов. И сегодня мы хотим познакомиться вас с афганским колоритом, с невероятным гостеприимством местных жителей, которые просто перевернут ваше восприятие этой страны и её народа.