Вопрос: Является ли фардом произнесение салавата после упоминания имени посланника Аллаха?
Ответ: В соответствии с фетвами алимов, произнесение салавата один раз в жизни считается фардом, а его произнесение после каждого упоминания имени посланника Аллаха, считается мустахабом. По мнению имама Тахави, произнесение салавата после каждого упоминания имени пророка, является ваджибом, так как в Коране говорится: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (аль-Ахзаб 33/56).
Салават можно произносить в любое время, при условии, что это не будет мешать другим людям. Мустахабом является произнесение салавата в следующих случаях: В ночь с четверга на пятницу, в пятничный день, а так же по субботам, воскресеньям и четвергам. С наступлением утра и с наступлением вечера, при входе в мечеть и при выходе из нее, при посещении могилы посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), при подъеме на холмы Сафа и Марва. Для имама во время пятничной проповеди, а так же во время других проповедей, после чтения азана и икамата, в начале, середине или в конце дуа, а так же после дуа-кунут. При входе в какое-либо собрание и при выходе из него, при совершении малого омовения; перед тем, как приступить к чтению хадисов и после его завершения. Говоря коротко, мустахабом является произнесение салавата перед каждым благим и важным делом, а так же при каждом поминании имени посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) (Ибн Абидин).
В следующих семи случаях, произнесение салавата считается макрухом: Во время интимной близости, при посещении уборной, при совершении торговли, при совершении ошибки; если человек заблудился, потеряв дорогу; при забое животного, и после чихания. Так же салават не произносится во время чтения Корана или при упоминании имамом имени посланника Аллаха во время хутбы. Так как в данном случае ваджибом является молчать и слушать. Если же салават произнести после чтения Корана, то это будет мандубом (Ибн Абидин).
Islam-Today
Невозможно бытие чего бы то ни было в какой-то иной форме, чем это твердо установлено знанием Аллаха. Так вот, кадаром или предопределением Всевышнего называется
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
Те, кто стремится в успехе как в личной жизни и работе, попробуйте начинать каждое свое действие и намерение с «Бисмиллях». Вы увидите невероятную разницу, которое принесет Бисмиллях в вашу жизнь. Начинание своих дел с имени Аллаха – это милость, которой благословил умму Сам Всевышний.
В хадисе от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл к юноше, находящемуся при смерти, и спросил у него: «Каково твоё состояние?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, о Пророк, я надеюсь на Всевышнего и очень боюсь своих грехов». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если собираются в сердце раба Божьего, находящегося в подобном положении (т. е. при смерти), надежда и страх, Господь даст ему то, на что он надеется, и защитит от того, чего он боится». (ат-Тирмизи, ибн Маджа)
Муж бросил меня беременную, сыну сейчас три года. Все это время была одна, растила сына одна. Сейчас муж объявился, говорит что хочет общаться с сыном. Могу ли я ему отказать в этой просьбе и не разрешать видеть сына?
Аяты Корана призывают нас к размышлению, дают советы, исцеляют, помогают справиться с депрессиями, и они словно руководство для жизни не только для мусульман, но и для представителей других религий...
Когда пост стал обязательным для мусульман? Сколько лет за свою жизнь мусульманин соблюдает пост? И в каком году будет целых два Рамадана? На все вопросы ответили в статье