Гамру бин Гас передал, что, поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «В Судный день Всевышний Аллах не посмотрит на семерых и не оправдает их. Он скажет им: «Входите в ад вместе с входящими (в ад)». Ими являются: «ливата», то есть мужчина, совокуплявшийся с мужчиной, женщина, совокуплявшаяся с женщиной, совокуплявшийся со своей рукой, совокуплявшийся с животным, совершивший половое сношение с женщиной в её задний проход, совершивший половое сношение с женщиной и её дочерью, совершивший прелюбодеяние с женой соседа, а также обижающий своего соседа до тех пор, пока люди не прокляли его». Аллах простит их грехи только в том случае, если они принесут покаяние со всеми условиями.
Габдулла бин Масгуд (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Клянусь тем, в Чьей длани моя душа, не уверует ни один из вас, у кого сосед не здоров от его сердца, руки и языка. А также не уверует никто из вас, у кого сосед не находится в безопасности от его зла». Мы сказали: «Что означает его зло?» На это Пророк (с.г.в.) ответил: «Его предательство и угнетение».
Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Сагида бин Мусаййиба, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, оказание уважения соседа к соседу подобно проявлению уважения к своей матери».
Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Муджахида, сказавшего: «Габдулла бин Гамру сказал своему рабу: «Зарежь барана и накорми нашего соседа-иудея. Поистине, я слышал, как Пророк (с.г.в.) сказал: «Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников».
Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».
Сообщается, что однажды Хасан Басри (р.г.) спросил Пророка (с.г.в.): «О Посланник Аллаха, какие права имеет сосед перед своим соседом?» Пророк (с.г.в.) ответил: «Если попросит в долг, дать ему. Если пригласит, то принять его приглашение. Если он заболеет, навещать его. Если попросит помощь, помочь ему. Если к нему придет беда, утешить его. Если придет к нему радость, не завидовать ему. Если он умрет, участвовать в его джаназе (похоронной молитве). Если он потеряется, то охранять его дом, жену и детей. Не обижай его будучи высокомерным, кроме тех случаев, когда ты призываешь его к истинному пути».
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (с.г.в.) сказал:
«Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я подумал, что он включит его и в число моих наследников».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что, поистине, Пророк (с.г.в.), сказал ему: «О Абу Хурайра, оберегайся от запрещенного, будешь самым лучшим поклоняющимся. Будь доволен тем, что дал тебе Аллах, будешь самым богатым. Обращайся хорошо со своим соседом, будешь верующим. Что предпочитаешь для себя, предпочитай для других, будешь мусульманином. Не смейся много, так как много смеха умерщвляет сердце».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Хайд (месячные) и нифас (послеродовые кровотечения) являются преградой для обязательности, дозволенности и правильности намаза. Женщине в состоянии хайда или нифаса не нужно совершать намаз. Обязанность намаза с неё спадает и не надо его восполнять (када)
В доисламский период, у арабов был распространён обычай хоронить своих новорождённых девочек заживо, потому что они меньше ценились, чем сыновья, и более того рождение девочек воспринималось как несчастье. К сожалению, в наше время такжеу многих народов ещё не изжил себя обычай, согласно которому принято считать, что рождение мальчика лучше, нежели рождение девочки. В какой восторг приходят родители, если первым на свет у них появился сын, и как они огорчаются при появлении дочери. Всё это предрассудки, и они не имеют ничего общего с Исламом. К счастью, сегодня девочек не закапывают, а лишь проявляют недовольство в их рождении и огорчаются/ Но это отношение родителей очень негативно впоследствии сказывается на дочери, которая начинает чувствовать себя обузой и нежеланным ребёнком.
Тахарат – определенные ритуальные действия, которые мусульманин обязан совершать перед совершением намаза. Тахарат – это очищение человека от духовной и физической нечистоты: существует внутренний тахарат, достигающийся путем покаяния и праведностью, и внешний тахарат
Хотя Ибн Аббас (р.а.) и говорил, что Рай ограничен семью ступенями, из аятов Корана следует, что в Раю существует огромное количество ступеней. Вышеупомянутые ступени Рая, о которых говорил Ибн Аббас (р.а.), являются самыми...
Айша (радыйаллаху анха) сообщает, что перед смертью посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), голова которого лежала у нее в руках, говорил...
19-летняя Аиша Мухаммадзаи прославилась на весь мир после того, как фотография ее обезображенного лица без носа появилась на обложке журнала «Time». Эта 19-летняя девушка, муж которой отрезал ей нос и уши, стала своеобразным символом угнетения женщин в Афганистане и собирательным образом жертв афганских племенных пережитков. Она бежала из раздираемой войной страны. А спустя три года у нее появилось новое лицо и новая жизнь.
На протяжении всей эпохи счастья (асрус-саада) дети всегда были ценной и неотъемлемой частью джамаата. Конечно, и в то время, как и сегодня, дети игрались, прыгали, бегали, могли во время намаза заплакать или засмеяться...
Прощение Всевышнего опережает Его гнев, поэтому не стоит человеку отчаиваться в том, что он будет прощен и помилован, если будет прилагать для этого усилия. Некоторые хадисы передают о тех деяниях, благодаря которым ищущий прощения может снискать его.