Аллах Всевышний повелевает:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (сура «Собрание», аят 18).
Пророк (мир ему) сказал: «Муттаки (богобоязненный) - это тот, кто боится ненужного и оставляет необходимое».
Ибн Умар говорил: «Бояться Всевышнего - это значит не считать себя выше кого бы то ни было».
Некоторые говорили, что таква означает бояться Аллаха и следовать Пророку (мир ему) в наилучшем виде. Арифы же сказали, что таква бывает четырех видов:
1. Сторониться всего, что запрещает религия.
2. Остерегаться вручить себя кому-то, кроме Аллаха.
3. Остерегаться подчинить свой разум кому-то, кроме Аллаха.
4. Бояться отдать свое физическое тело во власть кого-то, кроме Аллаха.
Этот четвертый вид присущ тем, кто стал обладателем божественных открытий и тайн. Это праведные рабы Аллаха - пророки, и друзья Аллаха - аулия. Поскольку их таква достигает степени совершенства.
Об обладателях таква Всевышний говорит следующее: «Ту Последнюю обитель Мы определили для тех, которые не желают превозноситься на земле и распространять нечестие. Добрый исход уготован только для богобоязненных» (сура «Рассказ», аят 83).
Пророк (мир ему) говорил так: «Полное признание означает сбережение всего, что получено от Аллаха и Пророка, и твердую убежденность во всем этом». А еще Пророк (мир ему) говорил: «Учитесь твердой убежденности (йакин)». А это значит быть вместе с теми, кто близок к Аллаху.
Следует знать, что люди, достигшие йакина - это получатели божественных сигналов, это люди души и сердца. Придет время, в их души ниспадет свет Истины, и путем вдохновения (илхам) им откроются божественные тайны. Придет время, и в правдивых снах им будет сообщены небесные секреты. А иногда они смогут увидеть наяву мир божественного, словно во сне. Кто удостоится этого сана, тот должен внимательно отнестись к этим словам Всевышнего.
О, свет моих очей! О, радость моей души! Я очень люблю тебя, и поэтому сообщил тебе все известные мне тайны и сокровенную суть того, что ты видишь.
Аллах Всевышний повелел: «Побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим» (сура «Бакара», аят 24).
Абу Ханифа говорит: «Это очень страшный аят. Смысл того, что огнем, приготовленным для неверующих, пугают муминов, заключается в следующем: «Побойтесь поступков, совершив которые вы станете грешниками. Ибо эти поступки постепенно сделают вас заслуживающими огонь. Совершая грехи, можно потерять иман, поскольку есть опасение, что ваши грехи приведут вас к неверию».
Всевышний повелевает: «Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас» (сура «Женщины», аят 59).
Это значит - бойтесь из-за тех повелений, которые Аллах сделал фарзом, а также из-за сунны пророков.
Однажды Пророк (мир ему) велел одному из сахабов:
"Для этого мира накопи лишь столько добра, чтобы хватило, пока ты останешься здесь. А совершая добрые дела для ахирата, рассчитывай, что останешься там навечно. Для Ада соверши столько злодеяний, насколько вытерпишь мучений в огне. Для Аллаха сделай столько добра, сколько собираешься просить у него для себя.
А разве у человека исчерпаются просьбы к Аллаху? Вот поэтому человеку всегда нужны праведные деяния, которые будут приняты. Да сделает Аллах счастливыми тебя и меня из уважения к лучшему из людей и джиннов, господину всего сущего Мухаммаду!"
Из книги "Анваруль-ашикын"
Ровно три года назад я стала практикующей мусульманкой. С рождения я - мусульманка, но ничего не знала о своей религии, не читала намаз и была крайне привязана ко всему мирскому. Я была настолько зла и груба, что высмеивала свою сестру-близняшку за то, что она носит хиджаб. Но в день
Акт никяха состоялся в мечети пророка. В качестве махра посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел разумным выплату Фатиме четырехсот дирхемов. Но узнав, что у Али нет ничего, кроме кольчуги и лошади...
Актуальной проблемой современных мусульман является склонность впадать в крайности. Но чрезмерность, в противовес ожиданиям, никогда не приводит к позитивным результатам, и более того является порицаемой по Исламу.
В риваяте, переданном Абу Масляма Саидом ибн Язидом аль-Эзди говорится: «Я спросил у Анаса ибн Малика: «Совершал ли посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) намаз в обуви?». Анас ответил:
Достоинства духа-намаза многочисленны и судьбоносны для тех, кто делает его своей ежедневной привычкой. «Духа» значит время восхода. Это добровольный намаз, состоящая от двух ракаатов, совершаемый между периодом времени от восхода до зухр-намаза, который читал пророк (мир ему) и советовал также своим сподвижникам.
При определении времени наступления месяца Рамадан основой является визуальное наблюдение, однако когда это не представляется возможным, тогда разрешено использовать астрономические расчеты.
Дело в том, что уже неделю нравится очень женатый мужчина. Я сама замужем тоже, но у меня одно название и у него не очень.
Пророк продолжил свое путешествие с Джабраилем, пока они не достигли Сидрат аль-Мунтаха – Лотоса крайнего предела. С этого места Джабраиль оставил Пророка (мир ему) - для него это была граница, которую он не мог переступить...