В Коране достаточно сур и аятов, в которых Всевышний Аллах обращается лично к Пророку (мир ему). Однако есть такая, которая посвящена только Пророку Мухаммаду (мир ему) от первого до последнего аята. Это сура «ад-Духа» (Утро). В этой суре Всевышний Аллах оставил для нас бесценные уроки, о которых пойдет речь в этой статье.
Сура «ад-Духа» была ниспослана посланнику Аллаха (мир ему) после продолжительного перерыва. Аяты перестали ниспосылаться, а Джибриль перестал приходить к Пророку (мир ему). Тогда язычники стали насмехаться над Мухаммадом (мир ему), говоря, что Аллах оставил Пророка (мир ему) и возненавидел его. Ответом язычникам стала сура «ад-Духа».
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим
С именем Аллаха Милостивого, Милующего
1.
وَالضُّحَى
Уад-духаа
Клянусь поздним утром!
2.
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى
Уаль-ляйли иза саджаа.
И ночью, когда она темнеет!
3.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
Ма уадда`ака Раббука уа ма каля.
Не покинул тебя [о Мухаммад] твой Господь и не возненавидел.
4.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى
Уа ляль`ахырату хайрул ляка миналь-уля.
И, поистине, будущая [жизнь] лучше для тебя, чем нынешняя.
5.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
Уа Лясауфа Йу`тика Раббука Фатардаа.
Господь твой обязательно воздаст тебе [в будущем благом], так что ты будешь доволен.
6.
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى
Алям йаджидка йатимаан Фаауаа.
Разве Он не нашел тебя сиротой и не приютил?
7.
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى
Уа уаджадака даллян фахадаа.
И Он нашел тебя потерявшим [верный] путь и наставил тебя [даровав знание законов Аллаха].
8.
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى
Уа уаджадака `а илян фаагнаа.
И Он нашел тебя бедным и обогатил?
9.
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
Фа аммаль-йатима фаля такхар.
Поэтому не обижай сироту.
10.
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
Уа аммас-саиля фаля танхаар.
И просящего не прогоняй.
11.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
Уа амма бини`мати Раббика фахаддис.
И о милости твоего Господа – рассказывай!
1. «Клянусь поздним утром!» (сура «ад-Духа», аят 1).
Тот факт, что Всевышний Аллах клянется временем позднего утра, говорит о высоком положении этого временного отрезка. Именно в это время рекомендуется читать Духа намаз. Посланник Аллаха ( мир ему) обещал награду Хаджа и Умры тому, кто читал утренний намаз джамаатом, затем поминал Аллаха до восхода, а потом читал намаз Духа.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил:
«Каждый день с наступлением утра каждому из вас следует подавать садака столько раз, сколько есть в его теле суставов. Каждое произнесение слов «СубханаЛлах» есть садака, и каждое произнесение слов «Альхамду лиЛлях» (хвала Аллаху) есть садака, и каждое произнесение слов «Ля иляха илляЛлах» (нет бога, кроме Аллаха) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллаху Акбар» (Аллах велик) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два ракаата Духа намаза» (Муслим).
Аллах напоминает нам, что всегда есть свет, всегда есть надежда. С наступлением каждого нового дня у человека появляются новые возможности совершать добро, меняться к лучшему. Нужно с надеждой смотреть в будущее.
2. «И, поистине, будущая [жизнь] лучше для тебя, чем нынешняя» (сура «ад-Духа», аят 4).
Честь, которой удостоит верующих Аллах в следующей жизни несравненно выше, чем то, чем мы можем быть удостоены в этой жизни. То же самое характерно и для благ Аллаха. Блага, которые Аллах приготовил для верующих в следующей жизни несравненно лучше, чем блага Аллаха в этой жизни.
Верующие не должны забывать, что этот мир является испытанием нашей веры, а истинное удовольствие и счастье ждет нас в следующей жизни.
Сообщается, что Абдуллах бин Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды посланник Аллаха (мир ему) заснул на циновке, а когда он встал, оказалось, что на боку его остались следы от нее. Мы сказали: «О, Посланник Аллаха, нам надо было подстелить тебе что-нибудь!», на что он сказал: «Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь подобен всаднику, который укрывается в тени дерева, а потом отправляется дальше, покидая его!» (Тирмизи).
Поэтому, принимая испытания этого мира, помните, что в следующей жизни не будет скорби, горя и испытаний. Дни наши в этой жизни ограничены, в то время как жизнь в следующем мире вечна. Не теряйте надежду на милость и блага Аллаха.
3. «Господь твой обязательно воздаст тебе [в будущем благом], так что ты будешь доволен» (сура «ад-Духа», аят 5).
Всевышний Аллах не оставляет нас без внимания ни на секунду. Он видит все, что мы делаем, слышит все, что мы говорим, и обязательно воздаст нам за наши деяния. Посланник Аллаха (мир ему) не желает, чтобы хотя бы один человек из его Уммы вошел в Ад и приложит все силы, чтобы заступиться за каждого верующего.
Нам стоит помнить, что после каждого затруднения приходит облегчение. Нам важно совершать благодеяния с надеждой на милость Аллаха и Его милость обязательно нас коснется.
4. «Поэтому не обижай сироту. И просящего не прогоняй. И о милости твоего Господа рассказывай!» (сура «ад-Духа», аят 9-11).
Аллах напоминает нам, что все, что мы имеем – блага Всевышнего. Было время, когда у нас не было ничего, и Аллах наделил нас необходимым. Разве можно быть неблагодарными Аллаху?
Так, как Аллах дал нам из Своих благ, так же и мы должны делиться с нуждающимися. Оказывая поддержку нуждающимся, мы не обеднеем. Аллах непременно одарит нас в этом мире и в следующем. Блага Аллаха безграничны.
Всевышний призывает нас обходиться с сиротами по-доброму. Он запрещает притеснять сирот и проявлять по отношению к ним высокомерие.
В поддержке сирот заключено огромное благо. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я и человек, оказавший покровительство сироте, будем в Раю находиться вот так рядом» и подал знак, слегка разделив указательный и средний пальцы (Бухари).
Таким образом, эта благородная сура дает нам 4 бесценных урока:
- Всегда есть надежда, что лучшее ждет нас впереди. Аллах любит нас и одарит нас за нашу веру.
- Трудности и испытания никогда не будут длиться вечно.
- Нужно благодарить Аллаха за все Его блага, дарованные нам. Если мы посмотрим на тех, кто имеет меньше нас, то мы поймем, как сильно нам повезло.
- Не скупитесь и не забывайте делиться своими благами с теми, кто нуждается. Аллах одарил нас и ждет, что мы будем щедры к нуждающимся.
Islam-Today
По усредненным данным иранских и западных источников на территории современного Ирана проживают около 15 различных народностей. Среди них примерно половину составляют персы, около 25% составляют азербайджанцы, 8% - гилянцы – ираноязычный народ на севере Ирана, численностью 3,3 млн человек., 7% - курды. Туркмены, луры и белуджи составляют 2%
В V – VІ веке жители Аравийского полуострова в большинстве своем исповедовали язычество: так было удобно и объяснять людям непонятные явления природы и внезапно возникающие эпидемии, и на руку знати, пытавшейся держать «темный народ» в страхе и повиновении. Со временем часть людей приняла христианство, часть – буддизм. Но большинство продолжало поклоняться языческим богам и вело скудный образ жизни.
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете» (Коран, 22:47)
В исламе мы верим, что сны могут быть значащими, но только не все сны могут рассматриваться как таковые. О снах приведено множество хадисов Пророка (мир ему)
Орнамент – красивый рассказчик. Вглядитесь в него, и он расскажет о своём крае и времени, когда родился, о своём народе и событиях, которые пережил вместе с ним.
"В честь Моего величия и могущества Я напишу воздаяние за семьсот лет поклонения в книгу деяний того мужчины или той женщины из уммы Мухаммада, кто скажет ..."
В Коране в качестве определения помощи Аллаха приходит слово «Тауфик». Что это за слово и что оно означает? Как можно заслужить тауфик от Аллаха? Об этом пойдет речь в этой статье.
Мы постоянно разговариваем с людьми. Рассказывая мы считаем нужным эмоционально окрасить повествование. Поэтому в наших разговорах практически всегда сквозит отношение к людям и событиям. Но всегда ли это отношение обосновано?