В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Три вещи являются признаками лицемера: когда он говорит, то говорит неправду; если обещает что-то, то не выполняет своих обещаний; и проявляет вероломство в отношении того, что дано ему на сохранение».
Существует так же большое количество аятов, в которых разъясняются качества, присущие лицемерам, однако мы хотим ограничиться разъяснением приведенного хадиса.
Ложь – это утверждение, заведомо не соответствующее истине и высказанное в таком виде сознательно. Ложь бывает нескольких видов, одним из которых является явная ложь. Например, время без трех минут девять. В это время кто-то спрашивает вас сколько время. А вы отвечаете «девять». Этот ответ будет ложью. Так как правдой является то время, которое показывают ваши часы. Поэтому если человек говорит даже такую неправду, то это означает, что в нем есть один из признаков лицемера.
Например, самым простым примером является, когда вы договариваетесь с человеком о встрече, а он не приходит на нее. Хотя в таких ситуациях необходимо заранее просчитывать все возможные варианты и учитывать возможности опоздания. Поэтому при отсутствии форс-мажорных обстоятельств, никакие оправдания не могут быть приняты.
Ограничиваться в этом вопросе лишь намеренным вероломством в отношении того, что дается человеку на хранение, было бы не совсем правильно. Все, что дано человеку, каждая обязанность, является аманатом с одной стороны. Поэтому если человек неспособен взять на себя груз ответственности за сохранение чего-либо, то он сразу же должен признаться в этом. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал вероломство в отношении аманата, одним из признаков конца света. Поэтому можно сказать, порядок на земле непосредственно связан с умением сохранять то, что дается на сохранение.
Другой стороной проявления вероломства в отношении аманата, со слов посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является доверять что-то людям, которые недостойны этого.
Каждое из этих трех вышеуказанных свойств, является признаком лицемерия. Поэтому даже если выполняет все предписания Ислама, но при этом обладает хотя бы одним из этих качеств, то можно сказать, в нем есть признаки лицемера. И ни в коем случае нельзя воспринимать это как нечто незначительное, так как любой даже самый незначительный грех, в конечном счете способен привести к неверию.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!
Однажды Шакик Бальхи спросил у своего ученика Хатами Асама: - Сколько ты уже ко мне приходишь и являешься моим слушателем? - Тридцать три года, - ответил тот. - Скажи, что ты смог выучить за это время чему смог научится? – вновь спросил учитель своего ученика. - О, учитель я смог научится восьми вещам, - ответил Хатами Асам.
Каффарат (искупление) предписан за сознательное нарушение поста, без уважительных причин. Искупление совершается в виде непрерывного поста в течение...
Так же как мы собираем за своим столом своих родственников и знакомых, так же мы должны выделять место за своим столом для бедных и знакомых. Это является повелением Ислама. Кормление нуждающихся и голодных всегда было очень важным делом, достойным большого вознаграждения. В хадисе, переданном отАбуХурайры (радыйаллаху анху) сообщается, что один человек пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), и рассказал о том, что он обладает черствым сердцем и лишен душевного спокойствия
В нашей религии четко установлены те категории лиц, бракосочетание с которыми является харамом. Поэтому если женщина, на которой мы хотим жениться старше нас, или, наоборот, младше нас, то это...
Что касается музыки, то здесь необходимо исходить из следующего правила:
Одним из чудес, которым наделил Всевышний своего последнего посланника стало именно это событие – Исра и Мирадж. В чем оно заключалось, что именно тогда произошло, где и в каких местах это было - мы тоже совершим свое маленькое путешествие в эту невероятную, но достойную пророка историю.
В этой статье вы узнайте, как можно изменить свою практику воспитания, чтобы стать по-настоящему эффективным родителем.
Почему Всевышний не поместил нас сразу в Рай? Ведь Он же заранее знает, кто из нас чего достоин. Почему мы должны проживать эту земную жизнь, перенося в ней множество трудностей, терять близких, болеть и в конце концов умереть? Этому есть несколько причин...