Аллах Всевышний сказал в Коране: «О, сыны Адама! Украшайтесь перед каждой мечетью» (аль-Араф 7/31).
По мнению некоторых муфассиров в данном аяте под «украшениями» подразумевается адаб. Основной целью строительства мечетей является совершение в них поклонения Аллаху.
Исходя из этого:
1) Является макрухом громко разговаривать в мечети, мешая другим;
2) Приходить в мечеть, поев лука или чеснока, или источая иные неприятные запахи;
3) Проходить в первые ряды, расталкивая других верующих.
4) В мечеть следует входить с правой ноги, говоря: «Аллахумма фтах алейна абваба рахматикя» (О, Аллах! Открой для нас двери своей милости).
5) Выходить из мечети следует с левой ноги, говоря: «Аллахумма фтах алейна абваба фадликя» (О, Аллах! Открой для нас двери своей щедрости).
6) Так же сунной является при входе в мечеть совершать два ракаата тахийатуль-масджид (намаз приветствия мечети).
7) Как уже было сказано выше, разговаривать в мечети громким голосом является макрухом. Однако имам, ваиз или учитель, преподающий в мечети, могут повышать голос.
8) Так же человек может в мечети вслух читать Коран или зикры, но так, чтобы не мешать тем, кто совершает намаз.
9) Человеку, приходящему в мечеть, исходя из своих возможностей, следует одевать самую чистую и красивую одежду, умастив себя благовониями.
10)Нельзя проходить перед тем, кто совершает намаз.
11) Однако если в передних рядах есть свободное место, то можно пройти к нему перед тем, кто совершает намаз в заднем ряду.
12) В соответствии с адабом, в мечеть следует входить в состоянии малого омовении.
13) Перед тем как войти в мечеть, следует выключить звук мобильного телефона. Если же человек забыл сделать это, и телефон зазвенел во время намаза, то следует немедленно выключить его одной рукой.
14) По мере возможности в мечети следует избегать разговоров о мирском, и тем более необходимо избегать злословия, сплетен и споров.
15) Выстраиваться в ряды следует начинать за спиной имама, заполняя ряды вправо и влево, становясь по одной линии. При наличии свободных мест в передних рядах, необходимо заполнить их.
16) Приходить в мечеть следует в чистых носках.
17) Проходя по ковру, следует наступать на те места, куда ставят ноги, избегая наступать на те места, куда совершается саджда.
Islam-Today
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
В соответствии с вероубеждением Ахлю-сунна, все неверующие, а также некоторые грешники-верующие будут подвергнуты мучениям в могиле. Что касается сути видов наказания в могиле, то исламские ученые высказывали различные мнения по этому поводу.
Если мы посмотрим на самих себя и на окружающий нас мир взором мудрости, сняв очки привычного, тогда сможем увидеть, что каждое существо имеет совершенный план сотворения и выполняет свою определенную задачу. К примеру, мы наблюдаем восход и заход солнца, морские волны, несущие миллионы тонн воды, полет птиц, свет луны и звезд, ставших украшением небес, появление весной зеленых листочков на деревьях и многоцветье растений и тысячи подобных чудесных явлений.
Аллах – Всемогущий, среди Его множества созданий – ангелы. Вера в ангелов является одним из столпов веры (имана). Она заключается в вере в их существование и в обязанности, которыми их наделил Всевышний
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
В Коране и хадисах посланника Аллаха указаны ключи, которые способны раскрыть двери вечного счастья и сделать нас гораздо счастливее:
Предлагаем вашему вниманию дуа из Священного Корана, которые желательно читать в случаях, когда вас постигает болезнь. Помните, что обращение ко Всевышнему столь же важное, как и обращение к доктору.
Посланник Аллаха (мир ему) на протяжении всей своей пророческой миссии призывал людей полагаться на Аллаха, а его личная жизнь была тому ярчайшим примером. Где бы он не находился, какие бы трудности его не преследовали, он всегда и во всем полагался на Аллаха.