Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Вам достанется награда имама»
От Джабира ибн ‘Абдуллаха: «Му‘аз ибн Джабаль совершал намаз вместе с посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался к своему народу и проводил там намаз. Один раз, проводя ночной намаз, Му‘аз прочитал в нем суру «Аль-Бакара» целиком. Один человек из джамаата покинул мечеть, как будто Му‘аз сказал что-то плохое про этого человека.
Когда об этом узнал посланник Аллаха ﷺ, то сказал Му‘азу: «Искуситель!» − он повторил это трижды и велел ему читать две суры из числа средних сур (муфассаль)» (то есть суры от «Аль-Бурудж» до «Аль-Баййина»).
От Абу Мас‘уда: «Один человек сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Клянусь Аллахом, я не могу приходить в мечеть на утренний намаз из-за того, что такой-то сильно затягивает кыраат».
Я никогда не видел посланника Аллаха ﷺ столь разгневанным, как в тот день. Затем он сказал: «Поистине, некоторые из вас внушают людям отвращение к благим делам! Пусть тот из вас, кто станет проводить намаз с людьми, сокращает его, ведь есть среди них слабые, старые и те, у кого есть неотложные дела!»
От Джабира ибн ‘Абдуллаха: «Однажды ночью приехал один человек с двумя верблюдами, которых используют для полива финиковых пальм и земли. В это время Му‘аз проводил намаз. Прибывший человек оставил верблюдов и присоединился к джамаату, имамом которого был Му‘аз. В этом намазе Му‘аз целиком прочитал суру «Аль-Бакара» или суру «Ан-Ниса».
Тот человек, не выдержав, прервал намаз и покинул мечеть. Этот человек пришел к посланнику Аллаха и пожаловался на Му‘аза. Посланник Аллаха сказал Му‘азу: «Искуситель!» − он повторил это трижды: «Лучше бы ты прочитал суру «Аль-А‘ля», «Аш-Шамс», «Ад-Духа» или «Аль-Лейль». За тобой в намазе стоят старики, слабые и те, у кого есть неотложные дела».
От Абу Катады: «Поистине, приступая к намазу, я хочу совершать его долго, но, когда слышу плач ребенка, сокращаю намаз, не желая доставлять затруднения его матери».
От ан-Ну‘мана ибн Башира: «Выравнивайте же ваши ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица!» (имеется в виду либо буквальное изменение облика, либо разобщенность).
В последние годы, а может быть и десятилетия, многие люди жалуются на постоянный недосып и связанные с этим проблемы. Объяснения этому находятся разные, например, стресс, вызванный сумасшедшим ритмом современной жизни, или, например, переизбыток информации, которая перегружает и без того уже напряженный мозг. Эти причины могли бы быть приняты, если говорить только об обитателях мегаполисов. Но проблемы касаются едва ли не всех людей, в т.ч. и обитателей негородской среды.
Аллах Всевышний не установил для верующих никаких ограничений в том, что касается дуа, сказав: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Гафир 40/60). В этом аяте наш Господь призывает нас обращаться к Нему за помощью по любому вопросу.
Таравих-намаз – является обязательной сунной во время священного месяца Рамадан. В нем скрыто множество достоинств и благ как для мужчин, так и для женщин. Но в отличие от женского пола, для мужчины во много раз предпочтительнее совершать его в мечети с джамаатом, укрепляя дух единства и чувствуя братство уммы. Относительно совершения таравих-намаза существуют следующие нормы:
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
Время праздничного намаза наступает приблизительно через тридцать минут после восхода солнца. С наступлением времени намаза, джамаат выстраивается в ряды и делает следующее намерение: «Я намерился совершить намаз праздника Ураза-байрам, следуя за имамом».
Пробуждение Европы после тёмных веков и последующее интеллектуальное просвещение 1600-1800-х годов было одним из самых мощных этапов современной истории. Он принёс в Европу самоотверженность эмпирических наук, способность к критическому мышлению и интеллектуальный дискурс. Большая часть этого была взята из интеллектуальной истории мусульманского мира, благодаря тому, что Ислам проник в такие страны Европы, как Испания, Сицилии и Юго-Восточная Европа.
Мусульманский брак – договор между супругами, согласно которому они обязуются проявлять по отношению друг к другу любовь, доверие, понимание, содействие. Такая семья становится для человека источником спокойствия, радости и наслаждения жизнью.
При наступлении времени пятикратного или пятничного намаза сунной является чтение азана, а при совершении обязательных (фарз) ракагатов – чтение икамата.