Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: что делает шайтан, когда человек спит?
От ‘Али ибн Абу Талиба: «Однажды ночью посланник Аллаха ﷺ пришел к нам домой и, разбудив меня и свою дочь Фатиму, спросил: «Разве вы не совершаете тахаджжуд намаз?»
Я ответил: «О, посланник Аллаха, наши души во власти Аллаха, и если Он пожелает разбудить нас, то разбудит».
После этого Пророк ушел, читая про себя следующий аят: «Но человек больше всего любит спорить» (Аль-Кяхф, 54).
От Мугиры ибн Шу‘бы: «Обычно во время ночных намазов Пророк ﷺ стоял так долго, что его ступни или ноги опухали, а когда его спрашивали об этом, он отвечал: «Разве не следует мне быть благодарным рабом Аллаха?»
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса: «Самым любимым (добровольным) намазом для Аллаха является намаз Дауда, мир ему, и самым любимым (добровольным) постом для Аллаха является пост Дауда, который всегда спал половину ночи, потом молился треть ее, а потом спал шестую часть ночи. Постился же он через день».
От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Однажды в присутствии Пророка ﷺ кто-то упомянул какого-то человека и сказал: «Он продолжал спать, пока не проснулся утром, так и не встав на намаз».
В ответ на это Пророк ﷺ сказал: «Шайтан помочился ему в ухо!»
От Абу Хурайры: «С наступлением последней трети каждой ночи наш Всеблагой и Всевышний Господь нисходит на нижнее небо, говоря: «Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня о чем-нибудь, чтобы Я даровал ему это? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?»
Примечание: Это «нисхождение» нельзя понимать буквально как перемещение сверху вниз в пространстве, поскольку Всевышний Аллах не является физическим телом и не находится в пространстве. Ранние ученые отказывались от толкования этого в отношении Аллаха.
«У аль-Ауза‘и, Малика, Суфьяна ас-Саури и Лейса ибн Са‘да спрашивали об этих хадисах, в которых содержится уподобление [при буквальном понимании], на что они отвечали: «Воспринимайте их так, как они пришли, без придания образа [Аллаху]» (Байхаки, «Сунан аль-кубра», 3/3).
Другие ученые привели толкование «нисхождения». Имам ан-Навави приводит два:
1. Толкование Малика ибн Анаса и других: «Нисходят Его милость, Его повеление и Его ангелы».
2. Понимается как принятие просьб просящих и проявления к ним милости. «Шарх Сахих Муслим» (6/54)
В Коране сказано: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам!» Слова просьб и молитв, с которыми мы обращаемся к Создателю – это и есть те действенные заклинания, с помощью которых мы можем творить добро в своей жизни, побеждать зло и преодолевать преграды. Чтобы это работало – надо верить Рассказывают, что это высказывание взято из одного зарубежного фильма. Человек держит в руках крест и пытается им защититься от вампира. А тот хватает крест и говорит жертве: «Чтобы это работало, надо в это верить». Мольба должна сопровождаться искренней верой в Аллаха, в Его милосердие, в Его щедрость. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте дуа Аллаху, будучи уверенными в ответе, и знайте, что Аллах не отвечает на дуа того, чье сердце беспечно и праздно».
Самая старшая дочь посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) – Зайнаб (радыйаллаху анха) вышла замуж за сына своей тети Абуль-Аса, от которого родила двух детей...
Передается от Айши (радыйаллаху анха), которая сказала: «Однажды я спросила у посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха! В чем нельзя отказывать просящему?». Он ответил: «В воде, огне и соли».
Тема дуа и ее взаимоотношения с судьбой очень важная, поскольку вокруг нее существует определенная путаница. Некоторые люди задают вопрос: «Если все уже предопределено, то зачем просить о чем-либо в дуа? Если Аллах предписал что-либо, то это будет и без совершения дуа, а что не предписано не будет, сколько бы человек не делал дуа».
Человек в этом мире живет в состоянии постоянной борьбы против видимых и невидимых врагов, и последние могут быть более разрушительными, чем видимые. Мы сами являемся самыми страшными врагами самим себе, потому что способны идти на поводу у своих желаний, даже против предписаний Всевышнего и Его посланника (мир ему).
Как мы можем заслужить защиту от Всевышнего Аллаха? Итак, прежде всего, нужно сделать привычкой регулярное чтение этих сур. Так вы получите не только защиту, но и награду за следование Сунне Пророка Мухаммада (мир ему). Сегодня мы поговрим о суре "аль-Фаляк"
Есть ли надежда получить прощение Аллаха за совершение зина?
Лидерские черты характера мальчика начинают проявляться буквально с рождения. Он невероятно ответственный, пунктуальный и целеустремленный человек