Передается, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если ваш взор случайно остановится на человеке, превосходящем вас по богатству, по положению, по внешности, посмотрите на того, кто уступает вам по всему этому» (Бухари).
Зависть – это сбивающее с толку и сложное чувство. В исламе хасад – разрушающая зависть, когда завистник желает зла другим и счастья себе, когда других постигает беда.
Гибта – это зависть без злости, когда завистник не желает, чтобы тот, кому он завидует, потерял все те блага, не ненавидит его и желает себе того же, но без лишения этого объекта своей зависти.
Зависть не является положительной и поощряемым чувством в религии, философии и психологии, но человечество все-таки страдало от него во все времена.
В эпоху развитых соцсетей мы вынуждены наблюдать картинки «идеальной жизни» других и сравнивать себя с ними. Мы находимся в постоянном режиме быть богаче, красивее, стройнее, лучше одеваться и иметь все то, что было на красивых фотографиях красивой жизни.
Сказано в хадисе, переданном от Ибн Умара и Анаса ибн Малика: "Шесть категорий людей войдут в ад из-за шести вещей (пороков)" - и тогда Пророка спросили: «О Посланник Аллаха, кто же они?». Пророк ответил: «Это все те правители, из-за гнёта причиняемого ими, это также те арабы - из-за национализма, вожди - из-за гордости, торговцы - из-за вероломства (обвешивания и т.д.), зажиточные люди - из-за незнания и учёные - из-за зависти».
Один из философов сказал: «Зависть есть беспокойство души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им».
Зависть есть недовольство благополучием другого, хотя оно и не угрожает благополучию самого завистника.
Завистник стремится разрушить счастье другого, таким образом, желает ему зла, что противоречит предписанию ислама желать другим того же, что и желаешь себе.
Эти 10 шагов помогут вам предпринять первые шаги в избавлении от зависти к кому-либо:
Islam-Today
Часто еще от бабушки слышала, что она читала молитву, которая начинается со слов «Раббана», не могли бы написать эту молитву русскими буквами, сделать перевод, рассказать, откуда это молитва и что она значит. Спасибо. (Милана)
Священный Коран таит множество поразительных фактов и истин, вызывающих удивление в научном мире в 21 веке. Поразительна гениальность закономерностей в цифрах в Священном Коране
Укрепление отношений с родственниками является поклонением Всевышнему Аллаху, который сказал: «Я поддержу связь с тем, кто поддержит связь с родными, и Я разорву связь с тем, кто разорвет связь с родными» (хадис-кудси).
- Когда Всевышний позвал к себе дух пророка Давуда (а.с.), Джабраил (а.с.) явился к Сулейману (а.с.), чтобы принести ему соболезнования, и сообщил, что Аллах избрал его халифом для сынов Исраиля. Пророк Сулейман (а.с.) покинул могилу отца и, зайдя в храм, взял в руки знамя и надел на голову царскую корону. Знаменем, оставшимся от пророка Йусуфа (а.с.), он накрыл священный табут.
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
Фараон, подвергая маленького Мусу (алейхи салям) испытанию золотом и огнем, не предполагал, что вскоре сам окажется перед выбором.
Верующие могут находиться на трех разных уровнях: муслим, муъмин, мухсин. Эти уровни основаны на трех уровнях веры: ислам, иман, ихсан. Корни этого разделения находят в «хадисе Джибриля», переданном со слов Умара ибн аль-Хаттаба...
...и с тех пор мусульманам запрещено нарочно убивать пауков и предписано обращаться с ними бережно.