С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада ﷺ!
«О верующие! Предписан вам пост [в месяц Рамадан] так же, как он был предписан тем, кто жил до вас, чтобы вы были богобоязненными» (аль-Бакара, 183).
Соблюдение поста в месяце Рамадан было предписано в месяце Ша‘бан во втором году по хиджре. Пост был предписан Всевышним и предыдущим народам, а также людям Писания (иудеям и христианам), жившим во времена посланника Аллаха (ﷺ).
Муаз ибн Джабаль (р.а.) сказал: «Намаз (молитва) прошёл три этапа, и пост прошёл три этапа».
Вначале Пророк (ﷺ) добровольно постился три дня в каждом месяце и в день Ашура. От Абу Зарра (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто постится по три дня ежемесячно, подобен тому, кто постится постоянно. Аллах Великий и Всемогущий ниспослал подтверждение этому в Своей Книге: «Кто придет с хорошим поступком, то ему [по щедрости Всевышнего Аллаха полагается воздаяние в] десять [его] подобий [десятикратная награда]» (аль-Ан’ам, 160), а один день равнозначен десяти дням!» (ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджах).
«Жители Хайбара (иудеи) постились в день Ашура, считали его праздником и надевали на своих женщин украшения и красивые одежды, и посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поститесь и вы в этот день» (Муслим).
Мать правоверных Аиша (р.а.) говорит:
«Воистину курайшиты постились в день Ашура во «времена невежества», затем посланник Аллаха (ﷺ) повелел соблюдать пост в этот день, до тех пор, пока Рамадан не стал обязательным, и тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто хочет пусть поститься, а кто хочет пусть оставит» (Бухари).
В других хадисах сообщается, что пост в день Ашура соблюдался и христианами. Пост является наглядным примером, одного из тех божественных законов и пророческих обрядов, которые прошли через века и сохранились в памяти людей.
Этот же пост стал обязательным, но постящийся мог делать выбор между постом и кормлением бедняков за каждый пропущенный день. Мусульманин должен был поститься тридцать семь дней (три дня каждого месяца и два дня Ашуры) на протяжении года или накормить такое же количество бедняков. Этот этап продлился год.
«[Пост – это] Считанные дни. А кто из вас болен или в пути, [в этом случае он может не держать пост, но тот] пусть постится такое же количество дней в другое время. А на тех, кто может [поститься] – фидья [искупление, и это] накормить бедняка» (аль-Бакара, 183-184).
Аллах ниспослал веление, что мусульмане должны держать пост в Рамадан от начала и до конца, в обязательном порядке. В Рамадан уже не было выбора между постом и кормлением, но при этом оставались облегчения относительно путников, больных и немощных (Абу Дауд).
После этого пост в день Ашура, и по три дня в каждом месяце, остался как добровольное поклонение. Аллах говорит об этом:
«Рамадан – [это месяц], в который был ниспослан Коран как руководство для людей, доказательство истинного пути и различение [между истиной и ложью]. И кто из вас застанет этот месяц, пусть постится!» (аль-Бакара, 185).
С тех пор пост в месяц Рамадан стал обязательным столпом ислама, времени прихода которого верующие каждый год ждут с нетерпением, увеличивая в этот период чтение Корана, дополнительные молитвы, поминание (азкары, зикр) и совершение благих дел.
Очень поучительная история о женщине, знающей текст Благородного Корана настолько, что в течение сорока лет, из-за боязни совершить ошибку и впасть в греховное не произносила ничего, кроме аятов из Благородного Корана.
Шейх Абу Аббас сказал по этому поводу следующее: «Запрещено убивать джиннов без причины. Так же, как не разрешено неоправданное убийство человека, так и убийство джинна без уважительных причин считается запретным. Притеснение в любой форме и в любом проявлении считается запретным. Даже притеснение неверующих порицаемо и запрещено». Аллах говорит в Священном Коране: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».
Если человек начнет сомневаться в намазе, не имея возможности вспомнить, совершил он три ракаата или же четыре, то, в том случае, если эти сомнения не являются постоянным явлением для человека, то ему следует...
Как правило, после вечернего намаза – иша и намаза витр правоверный ложится спать, а проснувшись среди ночи, совершает намаз-тахажуд или, как еще его называют, ночной намаз. Бытует также мнение, что намаз-тахажуд нельзя совершать после намаза-витр. Некоторые наши единоверцы не читают витр и отодвигают его на более позднее время и, обычно, оставляют его непрочитанным. Что делать в подобной ситуации?
Искренняя мольба дает успокоение душе человека. Особый эффект дуа был отмечен при тех или иных заболеваниях, физических и умственных перегрузках, а также при эмоциональном стрессе...
Для каждого из нас жизненно важно защитить себя от козней шайтана и обезопасить свой дом, свои дела от него. Как это сделать?
Aссаламу Алейкум! Мне 47 лет, я пишу спросить, как мне быть? У меня 2 почти взрослых детей. А проблема в том, что я узнала об измене мужа. На протяжении 7 лет, уезжая весной на посевную, осенью возвращался, а иногда зимой оставался якобы некому на хозяйстве быть там. Оказалось, что мой муж подцепил там 17-летнюю, помогал ей, устроил работать с собой поваром, и всегда был рядом с ней.
Всевышний ниспослал Коран и установил законы шариата для того, чтобы удовлетворить потребности человечества в соответствии с их естеством. Несмотря на то, что любые предписания шариата обязательны к исполнению, в нем существуют послабления.