На выходных ФИФА приняла положение, разрешающее мужчинам и женщинам-футболистам носить головные уборы религиозного назначения во время матчей, тем самым воплощая в жизнь мечту многих мусульманских футболистов участвовать в международных турнирах.
"Мы приняли решение, что женщины-футболисты могут покрывать голову во время игры", - прокомментировал генеральный секретарь ФИФА Джером Вальке на заседании Международного совета футбольных ассоциаций в Цюрихе.
Данное решение организации распространяется как на мусульманок, так и представителей других религий, которым необходимо покрывать свои головы. Мужчинам-футболистам теперь можно одевать тюрбаны во время игры.
"Покрытие головы в команде будет одинаковым у всех и такого же цвета, как и сама форма", - добавил Вальке.
Хиджаб был запрещен в соревнованиях ФИФА в 2007 году. Тогда ФИФА обосновал это тем, что данный предмет одежды представляет слишком большой риск для жизни и здоровья футболистов.
В апреле 2010 года ФИФА объявила, что планирует запретить мусульманский платок и другие религиозные головные уборы во время Олимпийских игр в Лондоне в 2012 году.
В марте 2012 года Международный совет футбольных ассоциаций позволил футболисткам носить хиджаб.
По словам представителей ФИФА, решение разрешить хиджаб последовало после агитации принца Али, сводного брата короля Иордании Абдуллы II.
"Это всемирное разрешение", - сказал Вальке, который подтвердил, что проведение матча среди девушек за Кубок мира арабского королевства Иордании сыграло свою роль во вступлении закона в силу.
"Это был запрос мусульманских стран, представители которых заявили, что это поможет поддержать женский футбол", - добавил Вальке.
На переднем фронте снятия запрета на хиджаб на футбольном поле был Иран.
Женская команда Ирана по футболу была лишена возможности играть во втором туре отборочного матча против Иордании на Олимпиаде 2012 года, так как футболистки отказались снять хиджабы перед началом матча.
Ирану, который возглавил свою группу в первом туре отборочных олимпийских игр, присудили поражение 0-3 в качестве наказания за отказ снять хиджаб, что свело на нет мечты о квалификации на Олимпийских играх в Лондоне.
OnIslam
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Мавлана Нуриддин Абдур-Рахман ибн Низамиддин Ахмад Джами (1414-1492) — знаменитый персидский поэт - завершитель классического периода поэзии на персидском языке
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного! В аяте Священного Корана: «Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» поощряется совершение намаза с джамаатом. Потому что награда за намаз, совершенный с джамаатом, превосходит награду за намаз, совершенный в одиночестве, в двадцать семь раз. Джамаат – это связь, которая устанавливается между имамом и людьми, следующим имаму. Ислам установил между мусульманами целый ряд средств, социальных отношений, необходимых для выполнения поклонений в определенные промежутки времени.
В Священном Коране есть частая ссылка на те или иные явления природы, которые являются особыми знаками, заставляющими людей задуматься над загадкой творения этого мира. Не случайно Всевышний в разных аятах обращается к «обладателям знания», «людям разумеющим».
Всевышний Аллах - Творец всего, о чем мы знаем, и о чем мы не ведаем. Поистине только Ему Одному принадлежит истинная власть над всем. Он Мудрый и Знающий, а наш земной разум, ограниченный определенными рамками, не в состоянии понять и оценить всю безграничность Его милости. Он не творит бесчестие и не притесняет никого, если человек не заслужил такой участи сам.
Пришло время поднять иман на новый уровень!
«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан может подступиться к нему только с трех сторон: со стороны излишества и расточительства – человек переходит границы необходимого, и излишек достается шайтану и к тому же служит путем для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путем: не надо давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо».
Споры и дискуссии имеют множество подводных камней и опасностей, когда человек может не только не поспособствовать обретению веры другим человеком, но наоборот, оставит у него негативное впечатление о своей религии. Как это может случиться – об этом поговорим далее.
В одном из хадисов дается очень точное определение тех качеств, которые должны быть присущи по-настоящему верующим людям. В нем говорится...