Наша жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды, печаль или грусть. Всевышний даровал нам счастье, которого многие из нас не замечают, - это счастье быть верующим. К сожалению многие отказываются замечать величайшее благо, которое даровано нам, - благо веры.
Мусульманин – непобедим! Если бы только каждый человек знал, что за его спиной стоит мощь, поддержка со стороны Всевышнего Аллаха. Аллах… Забота и доброта, помощь и поддержка, любовь и благодеяние: "Любое благо, которое приходит к тебе, – от Аллаха" (4:79).
Фактом является указание на то, что мы должны искать убежища от грусти и печали, так как они подобны тяжелому облаку, нависшему над жертвой, и является преградой для достижения более высоких целей.
Грусть обессиливает волю души к действию и парализует тело. Грусть удерживает от действий вместо того, чтобы принуждать его к действию. Сердце не получает ничего от грусти. Наиболее любимым делом у шайтана является введение верующего в состояние грусти, удерживающей его от продолжения своего пути. Аллах сказал: "Тайная беседа – от сатаны, стремящегося опечалить тех, которые уверовали" (58:10).
Желающий стать счастливым в обоих мирах должен помнить о том, что, отказываясь следовать прямым путем, он никогда не обретет желанного счастья.
В исламе есть три вещи, которые составляют счастье человека: сердце, которое благодарно Всевышнему за все, язык, поминающий Всевышнего, и тело, которое умеет проявлять терпение (сабр).
Сколько бы мы не читали о счастье в книгах, оно не придет к тебе, пока ты не сделаешь шаг в его сторону и не начнешь прикладывать хоть какие то усилия для того, что бы обрести его.
Что же поможет человеку стать счастливее?
- Благие деяния: "А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, где они будут получать удел безо всякого счета" (40:40).
- Праведные супруги: "Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках"(25:74).
- Просторный дом: "О Аллах, сделай дом мой просторным!"
- Благой источник дохода: "Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого".
- Благой нрав, пробуждающий симпатию и любовь к его обладателю: "Он сделал меня благословенным, где бы я ни был"(19:31).
- Отсутствие долгов и отказ от расточительства: "Не расточительствуйте, ведь Он не любит расточительных" (6:141).
Мир этот не заслуживает того, чтобы печалиться или грустить о нем. Как стать счастливее? Нужно научиться не обращать внимания на ничтожные вещи и не тратить свое драгоценное время на пустяки. Верующий человек является обладателем более высокой цели, которая устремлена дальше этого мира – в мир вечный. Посланник Аллаха (с.г.с.) был примером для всех верующих. Он побуждал быть равнодушными к мирским благам и умеренными в пользовании ими. Так же он сказал: “Будь в этом мире словно чужестранец или человек, проходящий мимо”. Это был его завет всем нам.
Мир, в котором мы живем, – место для испытания, и он наполнен страданиями и бедами, горем и болью. Однако это не означает, что мы должны все время страдать или убиваться, проливать слезы и никогда не улыбаться.
Посланник Аллаха (с.г.с.) сказал: “Улыбаясь брату по вере, ты как будто подаешь милостыню”. Улыбка и добрая шутка приносят радость, помогают расслабиться и поднимают настроение. Ошибается тот, кто ищет счастья в далеких краях. Счастье – в нас самих, только одни люди не замечают его, а другие, кажется, не подозревают о том, что оно есть в них.
Карина Ахметзянова
Умму Суляйм была соседкой жены нашего Пророка (ﷺ) – Умму Салямы (رضى الله عنها). (Время от времени) она приходила к своей соседке. В одно из таких посещений, застав Посланника Аллаха (ﷺ), спросила у него...
Меня очень интересует вопрос о посте в месяц Рамадан. Скажите, пожалуйста, какой категории людей разрешено не держать уразу? Я иногда бываю в разъездах, можно ли дать себе послабление в таком случае?
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Коран; 24:43). В этом аяте говорится о граде и молнии. Если внимательно прочитать его, то станет ясно, что в нем заключен глубокий научный смысл.
В книгах по сире приводятся различные риваяты по поводу того, сколько именно человек присутствовало при прощальной хутбе посланника Аллаха...
С точки зрения почти пятнадцати вековой истории фикха, курение представляет собой сравнительно новое явление. Муджтахиды первых поколений даже не догадывались о существовании подобного явления, и соответственно не могли вынести по этому поводу никаких хукмов.
Салават – это дуа восхваления и возвеличивания любимого Пророка Мухаммада (мир ему), которую следует выполнять в соответствии с тем, как учил этому посланник Аллаха.
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).