«Эмоции – это помощники нашей нервной системы. Они – не что-то плохое, наоборот они нам нужны. Специалисты выделяют пять базовых эмоций: гнев, страх, грусть, радость, любовь».
Так предметно начала своё интересное выступление в «Женской гимназии» (проект ДУМ РТ для женщин) Гульназ Габдельхатовна Галявиева, кандидат педагогических наук, психолог, преподаватель КИУ.
Разговор касался наших эмоций, потребностей и нафса.
Виды жизненных потребностей
Потребности человека определяют его эмоции. Удовлетворённые потребности вызывают положительные эмоции, неудовлетворённые - отрицательные. Поэтому для изучения эмоций, важно изучать потребности людей.
За основу принята «Пирамида потребностей» А.Маслоу:
1 уровень – Физиологические потребности (в еде, сне, отдыхе, интимных отношениях и пр).
2 уровень – Потребность в безопасности (в защищённости, стабильности, комфорте и пр.).
3 уровень – Социальные потребности (в общении, внимании, заботе, поддержке и пр.).
4 уровень – Потребность в признании (в уважении, подтверждении значимости, нужности).
5 уровень – Творческие потребности (в созидании, творчестве, открытиях).
6 уровень – Эстетические потребности (в красоте, гармонии, любви, радости).
7 уровень – Духовные потребности (в общении с Творцом, в самопознании).
Эта важнейшая потребность души есть у каждого. Если её неправильно толкуют, то стараются удовлетворить саморазвитием, попытками личностного роста и пр. Но наша душа не успокоится ничем, кроме как общением с Аллахом (через поклонение Ему).
Работа с эмоциями
Учёные рассматривают человеческие эмоции на примере детских. Дело в том, что дети находятся в состоянии фитры – чистого естества. При этом они тоже испытывают эмоции (плачут, злятся и пр). Но, т.к. нафс у детей почти ещё не проявляется, то их эмоции можно изучить в «чистом виде».
На примере детей можно разобрать и методы работы с эмоциями:
1. Метод «Активное слушание».
Ребёнку, пребывающему в эмоциональном состоянии, задают наводящие вопросы: Ты расстроен? Ты напуган? Подобные вопросы помогут выявить его неудовлетворённую потребность. Тогда, поняв причину своей негативной эмоции, ребёнок и сам сможет с нею справиться.
2. Метод «я-сообщение».
Оно заменяет нотации и ворчание. Если вас что-то не устраивает, например, в комнате разбросаны игрушки, вместо окриков и ругани, лучше сказать: «Мне нравится порядок, уберись».
Эти методы применимы и ко взрослым, хотя с ними приходится учитывать воздействие нафса.
О степенях нафса
Нафс - это внутренний мир человека, возникший при слиянии души с телом. По-другому, эго, внутреннее «Я». Все мысли человека, помимо мыслей об Аллахе – это проявления нафса.
Различают несколько уровней нафса:
1. «Нафс аммара» – нафс, повелевающий зло. Носитель этого нафса никого не уважает, ни с кем не считается, но уверен, что все ему обязаны и должны от него зависеть.
2. «Нафс лаввама» – нафс упрекающий. Обладатель этого нафса кается за ошибки и грехи, переживает. Когда снова оступается, снова начинает сожалеть и каяться.
3. «Нафс мульхима» – нафс, внушающий благое (поклонение Творцу, добрый нрав, хорошие поступки).
4. «Нафс радыйа» – нафс довольствующийся (воспринимающий с покорностью и довольством всё, что посылает ему Аллах).
5. «Нафс мардыйа» – нафс, достигший довольства Аллаха.
6. «Нафс мутмаинна» – нафс успокоившийся.
Несколько уровней нафса указывают на возможность его воспитания. Для успешного самовоспитания нафса, следует понимать, что он действует по-разному.
(Продолжение следует)
Гузель Ибрагимова
Наша религия призывает начинать любое дело, касающееся этого или загробного мира, со слова бисмилля. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в одном из своих хадисов сказал: «Любое дело, начатое без слова бисмилля, имеет недостаток». Также известно, что нужно произносить бисмилля, совершая некоторые поклонения и жертвоприношение. Каждый мусульманин, произнося бисмилля перед начинанием любого дела, подразумевает следующее: «Начинаю свое дело во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного, а не во имя своего нафса или какого-либо другого создания». Упоминая эти качества Аллаха, раб желает получить вознаграждение, как в этом, так и в загробном мире
С незапамятных времен религия - неотъемлемая составляющая жизни людей, обществ и государств. Религиозная потребность свойственна всем народам мира, и это неудивительно: вера в Высшие силы утешает, вдохновляет, направляет на путь истинный. Каждый сам для себя выбирает образ, который олицетворяет высшие силы: религиозных течений сотни, тысячи. Однако, должно быть, каждый слышал об исламе. Мировая религия, известная своей самобытностью, богатой историей. И вряд ли возможно с чем-либо спутать мусульманские храмы, характерные своими элементами архитектуры и символом полумесяца, возвышающимся на минаретах.
Дом должен быть спокойным и безопасным местом, куда мы могли бы входить с радостью и покидать с грустью. Наши соседи находятся в наибольшей близости, следовательно, они играют не последнюю роль в нашей каждодневной жизни. Когда с нами случаются беды – они рядом. Поэтому очень важно способствовать укреплению соседских отношений.
В терминологии шариата слово «салят» означает выполнение поклонения телом, которое начинается с такбира и заканчивается салямом. Поскольку каждый из рукнов (обязательных элементов) намаза является одновременно дуа, выполняемым как телом, так и языком, то это лишь подкрепляет связь между лексическими значениями этого слова.
Начиная с Адама (алейхи салям) в каждой религии существовало хотя бы одно время молитвы. Общине пророка Мухаммада ﷺ намаз также был вменен в обязанность. Хотя сам намаз и не является условием веры, но вера в его обязательность является частью имана. В основе намаза лежит дуа и восхваления. В Исламе намаз, называется салят.
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
Возникает вопрос: о чем думают и чем думают в ООН, когда предлагают, а точнее, навязывают вещи и понятия, которые работают не на объединение народов для решения общих проблем, но скорее – на их разделение и рост взаимного недоверия?
Как следует относится к общим сонникам в интернете? Что значат символы, увиденные мусульманами во сне?