Амина - прекрасное женское имя арабского происхождения, которое в переводе имеет несколько вариантов значений: «находящаяся в безопасности», «верная, надежная, честная» и «спокойная нравом».
Значение имени во многом отражает настоящую суть характера Амины. Она действительно спокойная нравом, и проявляется это с самого раннего возраста. Амина не приносит никаких хлопот своим родителям. Она послушна, внимательна и очень рациональна. Такого ребенка может быть буквально не слышно и не видно, потому что по большей части она обращена внутрь себя.
Амина обладает аналитическим складом ума. Она довольно молчалива и не любит пустых разговоров, при этом в ее голове идет постоянный аналитический процесс. Она сравнивает, примеряет, ищет причины и изучает последствия происходящих в ее жизни событий и природных явлений.
Природная замкнутость Амины может привести к тому, что у нее практически не будет друзей. И это на самом деле будет очень беспокоить девушку. Она не интроверт, просто Амина склонна больше смотреть, слушать и наблюдать, чем говорить. Нуждается в ласке, защите и заботе.
Главной чертой в характере Амины можно назвать верность и надежность. Несмотря на свою немногословность, она очень добросердечна и всегда с радостью приходит на помощь даже малознакомым людям.
Помимо мягкости и внимательности, очень часто в характере Амины может проявляться капризность. Здесь на самом деле все зависит от того, какой стиль воспитания будет выбран родителями такой девочки. Постоянно выполняя детские капризы можно сделать из Амины человека нетерпимого к чужим недостаткам. При этом она может даже резко вспылить, но очень быстро берет в себя в руки. Перепады настроения Амины могут оказаться незамеченными окружающими, потому что она довольно отходчива и, если была не права, без стеснения попросит прощения.
Выбор профессии для Амины определяется ее личным интересом. Она не станет заниматься скучной работой. При этом в качестве дела может выбрать и довольно «рутинную» профессию, но только в том случае, когда все это будет представлять для нее личный интерес. Отдавать силы делу Амина может только в том случае, если ее работа – любимая и приносит не только деньги, но и моральное удовлетворение.
Выйдя замуж, Амина становится прекрасной женой и хозяйкой. В ее доме обычно царит атмосфера уюта и спокойствия. Она гостеприимна, к мужу относится с уважением, а к детям – с большой любовью.
Ночь, в которую Посланник Аллаха (ﷺ) встречался с джиннами и читал им аяты Священного Корана, получила название «Ночь джиннов». Это произошло за три года до переселения Пророка (ﷺ) из Мекки в Медину. По приданию, Посланник Аллаха (ﷺ) получив повеление призвать джиннов к истине, Всевышний Аллах отправил одну группу джиннов к нему. Посланник Аллаха (ﷺ) обратившись к сахабам сказал: «Сегодня ночью, по велению Всевышнего Аллаха, я иду читать джиннам Коран. Кто из вас пойдет со мной?».
Прошлым летом я выступила на конференции, где обсуждали создание в СМИ стереотипов мусульманских женщинах и последствия подобных негативных образов для мусульманок и их семей. Я собираюсь поделиться небольшим исследованием о различных способах представления мусульманских женщин в средствах массовой информации, и о том, как это влияет на отношение к их семьям. Медиа любият образ анонимной мусульманки
Абу Умама (да будет доволен им Аллах!) говорил: «К посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) пришла одна женщина, с ней было двое детей. Одного из них она несла на своей спине, а другого кормила. Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) увидел ее, он сказал следующее...
Пророк Нух стоял и плакал в стороне, произносил ду’а своему Господу: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!(Нух, 71:26). Как же он дошел до такого состояния? Как же было полностью исчерпано терпение Пророка? Ведь Нух день и ночь объяснял своему народу про Аллаха, подняв ладони, умолял Аллаха о том, чтобы его народ не настигло наказание (Нух, 71:5). Однако после того, как он получил повеление Аллаха: «Не проси Меня за тех, которые поступали несправедливо. Они будут потоплены» (Му’минун, 23:27), пророку Нуху не оставалось ничего другого, как только признать: «О Господи! Меня одолели. Помоги же мне!»
Огонь не является единственным видом наказания и мучения в Аду. Помимо огня там существует и множество других видов наказания. Однако самым известным из этих видов наказания, является огонь.
ИНФОГРАФИКА
"Мирские блага не для меня. Я подобен путнику, который отдыхает в тени под деревом и идет дальше своим путем..."
Именно в ночь Мирадж Всевышний возложил на мусульман обязательство совершать пятикратный намаз, каждый из которых вознаграждается в десятикратном размере. В риваяте, переданном от Анаса ибн Малика (радыйаллаху анху), сообщается: