Фото: Rembolle / shutterstock.com
Вера в Единого Аллаха наполняет жизнь смыслом, дарует покой сердцу и направляет наши поступки. Но именно в поисках духовного пути многие сталкиваются с опасностью: деструктивные секты и культы, которые искажают основы религии, сеют раздор и уводят от прямого пути. Как же распознать их и защитить себя и близких?
Ответ лежит в Священном Коране и сунне Пророка ﷺ.
В Священном Коране сказано:
«Вы все держитесь крепко за религию Аллаха и не разделяйтесь» (Али Имран, 103).
Единство – это основа нашей уммы. Секты же, напротив, объявляют себя единственно «спасенной группой», а всех остальных обвиняют в заблуждении. Они присваивают себе право толковать религию по своему усмотрению, не опираясь на знания ученых, передаваемые веками.
Вызов для всего человечества: чем опасна исламофобия
Пророк ﷺ предупреждал: «Моя община разделится на семьдесят три группы, и все они будут в Огне, кроме одной – той, на которой я и мои сподвижники» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи).
Истинный путь – это следование Корану, сунне Пророка ﷺ и единогласному мнению праведных предшественников, а не личным догадкам.
1. Самовозвеличивание и отсутствие настоящих знаний. Человек вдруг начинает поучать всех вокруг, хотя часто не владеет арабским языком, не изучал первоисточники и не обращался к компетентным богословам. Он цитирует всего несколько аятов и хадисов в переводе, выдавая свое мнение за «истину». Аллах повелевает: «Спросите у людей знающих, если сами не знаете» (Ан-Нахль, 43). Настоящий мусульманин ищет знание у тех, кто обладает им по праву.
2. Агрессия, оскорбления и клевета вместо мудрого диалога. Вместо призыва «мудростью и добрым увещеванием» (Ан-Нахль, 125) они кричат, обвиняют в неверии, унижают ученых и старших. Пророк ﷺ сказал: «Не уверует из вас тот, кто не желает своему брату того же, чего желает себе» (Аль-Бухари). Раздор, споры ради споров, неприязнь к единоверцам – верный знак. Такие люди сеют смуту (фитну), а не единство.
Фото: Andrey_Popov / shutterstock.com
3. Собственные правила и запреты. Они придумывают строгие ограничения там, где шариат дает облегчение, или, наоборот, пренебрегают суннатами, ссылаясь на удобство. При этом игнорируют нравственную сторону религии: уважение к родителям, старшим, традициям народа, совместимым с исламом. Пророк ﷺ уважал добрые обычаи арабов и преобразовывал их в свет ислама. Секты же объявляют культуру и историю «ширком» или «нововведением».
4. Поиск знаний в сомнительных источниках. Вместо местных имамов и богословов – «шейх из Интернета», «брат в Telegram» или указания из-за границы. Это приводит к тому, что человек начинает навязывать свою «правду» семье, окружающим разрушая мир в доме и в общине. Пророк ﷺ учил терпению и мягкости. В одном из хадисов он сказал: «Легкость – от Аллаха, и Аллах любит, когда вы проявляете легкость» (Аль-Бухари).
5. Критика полезных дел и единства. Они осуждают празднование дня рождения Пророка ﷺ, поминания усопших, просветительские маджлисы (мероприятия) – все, что объединяет людей. Их цель – не поклонение, а дискредитация других мусульман.
Фото: And-One / shutterstock.com
Помните, что истинная религия – это свет, мир и милость. Она объединяет, а не разделяет. Пусть Всевышний не даст сойти нам и нашим семьям с правильной стези, пути Пророка ﷺ и его сподвижников.
Хасан Умеров
«Дети выходного дня», «Дети карнавалов», «Дети дня рождения», «Дети получки»… Именно так издревле называли детей, которых зачали родители, будучи в нетрезвом состоянии. Они имеют те или иные дефекты, особенности, как правило, отстают в умственном и физическом развитии. Болезни и дефекты этих детей открыты века назад, и с древнейших времён учёные, философы и просто одарённые люди предупреждали о пагубности зачатия в состоянии алкогольного опьянения
Человек, который изучил Коран, а потом обучал ему других, является самым хорошим человеком. Если немного подумать, то станет очевидно, что стать самым благим человеком, описываемым в хадисе, совсем не трудно. Для этого достаточно принять решение и приступить к изучению книги Аллаха
Наш Пророк (ﷺ) называет беспомощными тех, кто проживают свою жизнь, потакая своей похоти и следуя низменным желаниям своего нафса, а затем просит у Аллаха спасения. Также он говорит о том, что разумно действуют те, кто умеет обуздывать свои страсти и прилагает усилия ради того, что ждет нас после смерти.
Следующие аяты указывают на то, что и Рай и Ад...
Ислам категорически против любых проявлений зла и притеснений. Так как одной из главных целей ислама является сделать человека человеком. По этой причине ислам повелевает человеку то, что приведет его к совершенству, и запрещает все то, что может привести человека к порицаемому и скверному.
«Если слово – это серебро, то молчание – золото», - наставлял своего сына мудрый Лукман, напоминая, что благое молчание лучше бесполезных слов. Защита языка является одной из моральных норм в Исламе. Потому что предохраняет от лжи, сплетен, злословия, проклятий, причинения обид, другими словами, от многих распространенных и легких для совершения грехов. Каждый отвечает за то, что он говорит
В одном из хадисов дается очень точное определение тех качеств, которые должны быть присущи по-настоящему верующим людям. В нем говорится...
Грехи рук, ног, глаз, ушей легко понять. Но какой грех совершает верующий своим носом, что во время омовения он избавляется от его бремени? Тот же вопрос относительно головы, поверхность которой протирается влажной рукой (масх).