Фото: Aaron Wong Ting Yi/ shutterstock.com
Начало: Культурный упадок в Европе, или как мусульманские ученые стали проводниками знаний в мир Ренессанса
Имена известных ученых и их изобретения прочно вошли в историю исламской цивилизации.
Аль-Баттани известен на Западе как Альбатегний, автор «Сабейских таблиц». Труд включал указание времен новолуний, расчет длины солнечного и звездного года, предсказание затмений и описание феномена параллакса.
Ученый внес значительные поправки в теорию Птолемея, которые до этого времени считались главными астрономическими достижениями. Во времена Птолемея Солнце находилось на долготе 65°, а аль-Баттани вычислил его положение на долготе 82°.
Для погрешности измерения такая разница была великовата. Сейчас мы знаем, что это происходит из-за движения солнечной системы в пространстве.
В XII веке исследования Аль-Баттани были переведены на латынь и получили большую известность в Европе. Польский ученый Николай Коперник во многом опирался на астрономический трактат аль-Баттани, который содержал звездные каталоги и планетарные таблицы.
Другой ученый Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад Аль-Бируни считал, что Земля вращается вокруг собственной оси. Он смог вычислить длину земной окружности. Аль-Бируни разработал методы, позволяющие определить направление на Мекку из любой точки мира. Он был автором около 150 работ, 30 из которых были посвящены астрономии.
Абд ар-Рахман ас-Суфи составил зведные каталоги, описав их в «Книге созвездий неподвижных звёзд» с указанием положения, размера и цвета звезд. Этот каталог включал в себя точные координаты 1018 звёзд. Труд также содержал первое дошедшее до нас описание созвездия туманности Андромеды и Магеллановых облаков.
Ибн аш-Шатир определил угловой радиус Солнца с помощью камеры-обскуры. Он пришел к выводу, что эта величина изменяется в более широких пределах, чем должно быть по теории Птолемея.
Модели, на которых была построена планетарная теория Николая Коперника, математически идентичны тем, которые были разработаны Ибн аш-Шатиром более века до польского ученого.
Аз-Заркали - автор «Толедских таблиц», которые предсказывают движение Солнца, Луны и планет по отношению к неподвижным звёздам. На их основе были составлены знаменитые Альфонсовы таблицы, которые стали базисом европейской практической астрономии с XIII по XVII в. Аз-Заркали создал сложную астролябию, которую можно было использовать вне зависимости от географической точки нахождения.
Великий исследователь облаков, молний и грома – Ибн Фирнас
Фото: Yuganov Konstantin/ shutterstock.com
Также известны Ибн Рушд из Кордовы, который, предположительно, открыл солнечные пятна.
Джабир ибн Афлях первым спроектировал портативный макет небесной сферы для измерения координат светил.
Ибн Юнус проводил наблюдения, используя большую астролябию, диаметр которой составлял 1,4 м. За три десятилетия он сделал более 10 тысяч записей о положении Солнца.
Арабская астрономия явилась необходимым этапом в развитии науки о небе.
Учёные мусульманского мира усовершенствовали ряд астрономических приборов и изобрели новые; они положили начало традиции построения научных учреждений − астрономических обсерваторий.
Наконец, именно учёные стран ислама впервые выдвинули фундаментальное требование: астрономическая теория является частью физики.
Такая последовательность привела к созданию гелиоцентрической системы мира Коперником, открытию законов планетных движений Кеплером, установлению механизма действия центральных силы Гуком и, наконец, открытию закона всемирного тяготения Ньютоном.
Ихсан Кышкаров
Равенство необходимо в браке. При заключении брака принимается во внимание равенство между брачующимися сторонами, по заповеди Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): "Смотрите, чтобы браки заключались лишь надлежащими попечителями женщин и лишь с равными". Равенство между брачующимися сторонами необходимо еще и потому, что желательными последствиями брака, каковы: брачное соитие, общение и дружба, могут в полной мере пользоваться лишь лица, равные между собою
Стиль одежды, головной убор, цвет, материал, покрой и прочие принадлежности дервишей-суфиев обычно определялись главой или основателем тариката, или традицией и символическим значением, приписываемымим. Исследования современных психологов показывают, что люди стараются одеваться, сознательно или несознательн оподражая окружающим. Это тем более верно в отношении людей средневековья, которые в ряде случаев вынуждены были одевать одежду, которая указывала на их род занятий,социальный статус и благосостояние.
Человеческой природе свойственно обсуждать других людей, сравнивать себя с ними и учитывать чужое мнение. Когда мы слышим животрепещущую историю о ком-либо из наших знакомых, нам подсознательно сразу хочется поделиться ею с близким другом или членом семьи
Наш любимый Пророк Мухаммад (ﷺ) говорит: «Нет ничего, что спасет человека от наказания в мире вечном, кроме поминания Всевышнего Аллаха».
Какое терпение подразумевает ислам, и при каких условиях оно проявляется?
В книге «Бадаилюль-Ахбар» говорится: «Когда Адам вошел в Рай, Аллах Всевышний создал Хавву и сказал: «Это – Мой Рай. Живите здесь, ешьте и пейте, но не приближайтесь к этому дереву».Увидев это, ангелы и все остальные обитатели Рая, стали осыпать Адама и Хавву жемчугом, и приветствовать их. Аллах Всевышний сказал:«Я создал тебя наилучшим образом. Заставил тебя ходить на ногах. Вдохнул в тебя дух. Заставил всех ангелов склониться перед тобой, и проклял Иблиса, не поклонившегося тебе. Я довел до совершенства блага, дарованные тебе. Я создал Рай для тебя и Хаввы еще две тысячи лет назад. Если вы будете покорны Мне, то останетесь в Раю. Если же вы ослушаетесь Меня и нарушите свое слово, то Я изгоню вас из Рая и подвергну наказанию огнем».
То, что Шамс написал какое-либо произведение своей рукою или нет, доподлинно неизвестно, но известно, что он не любил писать самолично. Однако его ученики записали его проповеди, и назидания, которые известны под названием «Маколоти Шамси Табризи».
Наши дела, которые мы совершаем в жизни подобны растениям. Маленькое семечко благого дела, если оно будет совершено искренне и от чистого сердца, может стать причиной еще множества других добрых дел.