Душа - истинная сущность каждого живого существа. Концепция рух или души в Исламе очень отличается от понятий других религий. Существует мнение, что душа может заново прийти в этот мир в ином теле и не уйдет из него, пока не будет удовлетворена. Это ошибочно, так как тело каждого человека будет воскрешено в Судный день вместе с его душой.
Прежде чем углубиться в детали этой темы, в первую очередь прочитайте то, что говорится в священном Коране:
Он – Тот, Кто забирает ваши души ночью и знает, что вы делаете днем. Затем Он воскрешает вас днем, чтобы исполнился назначенный срок (завершился срок вашей жизни). Затем к Нему вам предстоит вернуться, и затем Он поведает вам о том, что вы совершали. (6-60)
Из этого стиха из Корана ясно, что мы не должны оставаться в сомнениях относительно статуса и цели души. К сожалению, жизнь по соседству с индусами ослабила иман некоторых мусульман до такой степени, что они верят концепцию переселения души в индуизме и применяют ее в Исламе.
Каждой душе дается только один шанс, чтобы войти в этот мир и прожить здесь определенное время. Как только наступает время, душа возвращается к Своему Создателю.
Цель пребывания души человека в мире - доказать, что она достойна возвращения на свою родину, куда она постоянно стремится вернуться - вечный Рай. Ведь все души сотворены Милостивым Господом.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах) сказал: «Каждый ребёнок рождается мусульманином и лишь потом родители воспитывают из него христианина, иудея или многобожника».
Итак, душа каждого человека независимо от вероисповедания, национальности или расы стремится попасть в Рай. Душа знает, что только там она может найти вечное успокоение и наслаждение - ведь она уже была там до того, как её послали на испытание в этот бренный мир. Кроме того, душа знает, что попасть в Рай она может лишь заслужив довольство Того, Кто создал Рай и создал её саму - Единственного Господа миров.
Аллах не создал смерть как фактор страха для нас, смерть является уроком для тех, кто еще жив. Вы должны быть готовы к тому, что ждет вас после.
Душа является частью нас, которая не оставит нас после того, как наше время в этой жизни закончится.
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Соблюдение этих советов сделает вашу жена счастливой
Айша (радыйаллаху анха) сообщает, что перед смертью посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), голова которого лежала у нее в руках, говорил...
По преданиям, когда Всевышний Аллах создал первого человека и первого Пророка Адама (мир Ему), прародитель рода человеческого, подняв голову, увидел, как на Аршу –‘Аля светилась лучезарная надпись...
Вопрос: некоторые утверждают, что, находясь в пути (сафар), нежелательно совершать намазы-сунна. Правильно ли это?
Ибн Абу Зайд, ведущий богослов-правовед его времени из Марокко, как-то сказал: «Все основные правила нравственности для мусульманина можно вывести из следующих четырех хадисов».
Их отношения дошли до того, что они не хотели вообще расставаться друг с другом, что послужило причиной того, что Абдулла стал пропускать...
Райские сады состоят из 100 ступеней. Всевышний приготовил их для тех, кто прилагает усилия на пути Аллаха. Каждая ступень подобна расстоянию между небом и землей. Когда спрашиваете у Аллаха, просите степень «Фирдаус»...