Каждая татарская женщина и девушка с самого детства обучалась искусству вышивания. Именно благодаря этому, татарские орнаменты приобрели такую популярность и широкую известность. Каждое изделие, будь то одежда, предметы обихода или украшения, были отмечены орнаментом.
Как и в каждой культуре, татарский узор представляет собой символическое и стилизованное изображение различных растений, животных и геометрических фигур, которые использовались в определенном, специальном порядке, и с определенной целью.
Существовал целый ряд изображений и фигур, которые являются символичными для татар. Их использование в орнаменте было предопределено развитие и становлением народности, всеми переменами, происходящими на территории нынешней республики.
В современном искусстве татарский орнамент раскрывается как особый язык, который выражает мировоззрение народа. Очень хорошо просматривается влияние ислама на формирование орнамента и его отражение в творчестве нынешних художников.
Орнамент, как уже было сказано выше, тесно связан с исламом. Потому сегодня большинство выставок народного творчества проходят в мечетях Татарстана.
По мнению многих современных критиков, значение татарского орнамента теряет свои позиции и значение. Нынешняя молодежь не стремится к познанию символов и значений, используемых в орнаментах. Хотя многие из них использовались не только для украшения, но и как своеобразные символические обереги от злых духов.
Татарский орнамент за свою историю претерпел немало изменений. Так, сначала появился тюркский узор, в котором употреблялись рисунки растений и животных. После принятия ислама они изменили свою очевидную форму и стали использоваться в виде знаков. Достаточно широко употребляются арабеска – это сочетание в орнаменте растительных и геометрических символов. Часто встречается элемент дерево, который символизирует Древо жизни.
В настоящий момент времени можно говорить о том, что татарский орнамент развивается, хотя он имеет многовековую историю.
Важным моментом считается искусство шамаиля. Это символ духовности, спасения души. Шамаилисты развиваются, постоянно совершенствуются. Об этом свидетельствуют умельцы каллиграфии, которые проходят курсы у мастеров шамаиля. Наличие галереи шамаилистов в главнейшей мечети Республики Татарстан – «Кул Шарифе» - свидетельствует об активном движении вперед данного направления.
Не раз слышала, о том, что многие люди боятся потерять память в преклонном возрасте, при этом забывая, что здравый рассудок до глубокой старости можно обеспечить, если жить не нарушая законов Всевышнего, а также в гармонии с самим собой и природой.
В представлениях большинства людей личность пророка Исы-Иисуса Христа прочно связывается с христианством, точно так же как пророк Мухаммад (мир ему и благословение) с исламом, Моисей с иудаизмом или Будда с буддизмом. Это достаточно поверхностное представление очень далекое от реальности.
Дорогие читатели, да благословит вас Аллах счастливым праздником Ид аль-Фитр! Мы от всего сердца просим Всевышнего умилостивить наши сердца сладостью веры от поклонения, которое мы принесли в этот благословенный месяц Рамадан!
Что же касается скромности, она может быть врожденной и приобретенной. Несколько советов, которые помогут вам стать более скромным или же обрести скромность:
Аллах Всевышний создал мир прекрасным и сделал человека наивысшим существом, предоставив ему все, в чем он нуждается. Весь мир создан Аллахом как место поклонения, место созерцания и размышления над величием, красотой и всемогуществом Аллаха
Некоторые говорят, что у тех, кто не совершает намаз, пьет спиртное и совершает другие грехи, пост не будет принят. Так ли это на самом деле?
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
В последнее время среди мусульман, особенно среди новообращенных, можно услышать арабское выражение «Ахлян ва сахлян». Что оно значит? Как переводится? И в каких случаях употребляется?