Каталоги арабских рукописей стран Западной Африки, в частности Мали, включают книги, хранившиеся более чем в 100 публичных библиотеках.
Треть всех существующих рукописей (314 наименований) была написана 204 известными учеными-исследователями, четверть из которых родом из Западной Африки. Большинство этих рукописных памятников датируются XIX веком, но в своей основе имеют более глубокие исторические корни.
Согласно археологическим источникам, рукописи в Западной Африке не ограничиваются манускриптами Томбукту, найденными в Мали, арабские свитки были обнаружены в Мавритании, Нигере и Нигерии.
Первый контакт между Северной Африкой и Томбукту произошел благодаря торговле золотом в Западной Африке. Эта торговля также принесла исламскую культуру через пустыню Сахара, и первое упоминание о рукописях в Тимбукту было в 15 веке нашей эры.
Исламисты сознались в разрушении памятников Тимбукту
Фактически, Томбукту был лишь одним из нескольких городов в Африке к югу от Сахары, которые привлекали ученых со всего мира.
В этих городах можно было получить отличное исламское образование уже в 15 веке нашей эры. Это был так называемый «золотой век» Томбукту, когда его ученые были известны по всей Северной Африке.
Тогда рукописи по математике, астрономии, искусству, медицине, философии и религии можно было найти в каждом доме. В некоторых создавали обширные библиотеки, например библиотека в доме Маммы Хайдары хранит около 20 000 рукописей.
Интерес к изучению арабского языка в Западной Африке снова появился в 19 веке после исламских реформ. На сегодняшний день самые старые рукописи в Западной Африке в основном относятся к этому периоду.
С упадком науки в Томбукту в 17 веке исламское образование появилось в центрах кочевников на западе современной Мавритании. В этой стране также имеется коллекция рукописей, основанная на содержимом 80 частных библиотек.
Наиболее важными темами арабских рукописей Западной Африки, помимо рукописей по арабскому языку (лексика, грамматика, презентации и доисламская поэзия), являются пророческая миссия Мухаммада ﷺ, правила чтения Корана (таджвид) и суфизм.
Чтобы объяснить Коран, средневековые учителя часто переводили ключевые арабские слова на африканский язык (написанный арабской вязью).
Многие западноафриканские учебники испещрены этими пояснительными строками. Эта практика стала первым шагом к написанию классических африканских литературных произведений на арабском языке.
Известно, что рекрутская система комплектования армии появилась в России при Петре I в 1699 году. С 1722 года царским указом она была распространена на татар, хотя фактически пополнять татарами новую русскую армию стали значительно раньше. В 1737 году вышел именной императорский указ о комплектовании военно-морского флота наполовину иноверцами, наполовину жившими у моря русскими – жителями Архангелогородской губернии.
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Воистину велик Аллах, давший миру великую религию. Несведущему человеку может показаться, что некоторые исторические события или процессы – это цепь случайных явлений.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) указаны три главных достоинства чтения Коран-карима:
Наша религия повелевает нам придерживаться середины, избегая всевозможных излишеств и крайностей. Мусульманину не подобает испытывать крайнюю злобу, так же как не подобает испытывать и трусость. Так как трусливый человек не сможет защитить свою семью, своих родных и близких.
Добрый день! Скажите, пожалуйста, правда ли что твоя половина выбирается еще задолго до твоего рождения, и что это не изменить?
Абдул Мутталиб (дедушка Пророка (мир ему)) прожил сто десять или же сто двадцать лет. Перед смертью его веки перестали закрываться, и он понял, что скоро умрет. Он не думал ни о ком, кроме Мухаммада (мир ему), который остался сиротой. И теперь было неизвестно, что станет с ним в будущем.
Катада ибн Нугман (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды ночью было очень темно, все время лил дождь. Воспользовавшись этим, я тайком пришел, чтобы...