Фото: laughter/ shutterstock.com
Сегодня 1 апреля некоторые люди отмечают День смеха, кто-то именует это днем розыгрышей или вовсе Днем дураков.
Как бы не нарекали этот день, ученые доказали, что смех оказывает положительное влияние на внутреннее состояние человека, оздоравливая его. Удивительно, сколько же полезных свойств имеет смех. Оказывается, смех расслабляет все тело, укрепляет иммунную систему, вызывает выброс эндорфинов и даже защищает сердце, тем самым лечит всю сердечно-сосудистую систему.
В хадисах аль-Бухари говорится: «Не смейся много, ибо, поистине, множество смеха, умерщвляет сердце». Это говорит о том, что в исламе нет запрета на смех, но все же его чрезмерность может привести к ошибкам, а что самое худшее – к потери богобоязненности.
Умар Ибн аль-Хаттаб говорил: «Кто много разговаривает и смеётся, такой ошибается, кто много ошибается, у того пропадает стыдливость, у кого пропадает стыдливость, у того уменьшается богобоязненность, у кого уменьшается богобоязненность, у того умирает сердце».
Кроме того, Посланник Аллахаﷺ говорил: «Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы меньше смеялись и больше плакали».
Важно осознавать, что шутки не всегда уместны, в каких-то моментах стоит все же вести себя серьезнее или вовсе промолчать. Излишний смех других наводит на людей смущение и недопонимание, кто-то даже может насмехаться над такими любителями неудержного смеха, а со временем таких людей и вовсе прекращают воспринимать всерьез.
Фото: ESB Professional/ shutterstock.com
Насмешки, по мнению психологов, – это вербальная агрессия. Важно помнить, что стремление унизить и оскорбить другого, возникает из ощущения слабости и собственной неполноценности. Вот что об этом говорит Всевышний в Коране:
«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками» (аль-Худжурат, 11).
Ислам не запрещает шутки, но все же если вы хотите посмеяться и насмешить кого-то, нужно это делать только говоря правду, лгать при этом запрещается. Ведь чаще всего люди, желая выглядеть шутами, «гвоздями программы» на мероприятиях, используют в своих шутливых речах неправду, на что ислам ставит жесткий запрет.
Когда сподвижники сказали: «Оказывается, и ты тоже шутишь, о Посланник Аллаха!». Пророк Мухаммад ﷺ ответил: «Я шучу, но и шутя, говорю только правду». Еще один хадис тому доказательство – Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тому, кто говорит ложь, чтобы рассмешить людей» (Передал ат-Тирмизи).
Фото: LightField Studios/ shutterstock.com
Не стоит смеяться над чужими ошибками, промахами. Никто не знает, что приготовил Всевышний для нас и для других.
Лучше протяните руку помощи и помогите подняться тому, кто ошибся – так поступают настоящие мусульмане.
Ошибка, совершенная другим, всегда кажется гадкой, но стоит нам самим сделать подобное, и это уже не выглядит так плохо. Верно ведь? Чужие пороки всегда хуже наших пороков. Свои мы всегда можем оправдать, а чужие судим по полной.
Ислам учит нас сдержанности и стыдливости, а самое главное – скромности. Поэтому ваш смех должен быть умеренным, не раздражать и мешать окружающим.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «У каждой религии есть своя особенность, и особенностью ислама является скромность» (Бухари).
Из сунны мы знаем, что сам пророк Мухаммад ﷺ, когда он радовался, лицо его озарялось, он улыбался, но никогда не смеялся громко.
Следует отметить, что даже тихий смех нарушает намаз, но если смех будет громким и его услышат стоящие с ним рядом, то нарушается и омовение. Помните также, что в исламе непозволительно зло шутить над старшими и вообще в их кругу употреблять какие-либо непонятные шутки.
Обладать чувством юмора, улыбаться и смеяться в умеренной форме является сунной посланника Аллаха ﷺ, но смех должен быть здравым и соответствующим обстановке, не обидным и не унижающим достоинство, род, происхождение и мысли другого человека.
Правда ли, что Пророк ﷺ никогда не смеялся, а только улыбался?
Айназа Тухватуллина
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
Отец Имама Азама Абу Ханифы Сабит (рахматуллахи алейхи) с раннего возраста был высоконравственным, благочестивым, лицо его было светлым. Он был очень образованным, аскетичным и праведным
Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
В СМИ часто появляются новости о дебатах вокруг хиджаба и другого мусульманского покрытия в разнообразных странах по всему миру. Большинство европейских стран видят в хиджабе угрозу для своей светскости и часто оправдывают это соображениями безопасности и прочим. Околохиджабный шум подпитывается историями о мусульманках, которых не пустили, выгнали, оскорбили и напали из-за их покрытия
Сначала в общих чертах рассмотрим вопрос, касающийся цветовых оттенков. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не концентрировал внимания на каком-то конкретном цвете. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), одевавшийся всегда чисто и аккуратно, отдавал предпочтение неярким оттенкам, которые не бросались в глаза и не привлекали к себе внимание. В одном из хадисов говорится:
Мне всего 16 лет, и я очень много грешила... Мне даже стыдно писать вам об этом, но во мне что-то пробудилось, и я хочу измениться, и только в лучшую сторону. Прошу вас только об одном, скажите мне, как начать все с чистого листа?!
Нет ничего более духовно могущественного в месяц Зуль-хиджа, чем следовать по стопам пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), увеличивая совершённые добрые дела, прося у Аллаха прощения и совершая Хадж.