Султанская мечеть Масджид Убудия – замечательный пример исламской культуры в Малайзии. Основана мечеть была в самом начале 20 века султаном Перака по имени Идрис Муршидуль Адзам Шах. Султан дал клятвенное обещание построить мечеть, превосходнее которой не будет во всем мире, в обмен на просьбу избавления от тяжелейшего недуга. И вот, совсем недалеко от его дворца в городе Куале Кангсаре на холме Букит Чандан был возведен этот прекрасный храм.
Архитектором, управляющим процессом создания мечети был определен правительственный градостроитель Артур Бенисон, который принял решение создать храм в индо – сарацинском стиле. Непосредственно строительство мечети Убудия было начато в 1911 году и сразу же прекращено, словно злой случай препятствовал возведению этого великолепного храма – два слона, один из которых принадлежал султану, а второй Радже Чулану начали самую настоящую драку. Долгое время разъяренных животных никак не могли успокоить. Но когда это все же удалось сделать, оказалось, что они нанесли существенные разрушения – во время боя слоны разрушили европейский мрамор, который предназначался для строительства фасада мечети.
Было принято решение привезти новую партию материалов, однако и в этот раз возникли, казалось бы, непреодолимые препятствия. В Европе началась война, и доставить мрамор из Италии, охваченной военными действиями, стало весьма проблематично. Позже он был доставлен из Южной Африки.
В результате этих событий, первый камень в основании Масджид Убудии был заложен только в 1913 году и уже спустя четыре года этот великолепный храм, глядя на который нехотя вспоминаются восточные сказки, засверкал золотом куполов и минаретов.
Общая стоимость возведения храма составила баснословные по тем временам деньги – двести тысяч малазийских ринггитов.
Сегодня мечеть – действующий храм, однако вход для немусульман туда строго воспрещен.
Главная драма мечети Масджид Убудия заключается в том, что сам султан Идрис Муршидуль Адзам Шах так и не смог насладиться ее великолепием, потому что он умер ровно за год до того, как строительство храма было окончено. А Масджиж Убудия – предмет гордости мусульман, и сегодня просто завораживает своей изысканностью, красотой и неповторимым стилем.
|
Подсказка
|
||||
|
Мы часто слышим о том, что можно молиться с ребёнком на руках. Так, чтобы ребёнок не плакал, мать иногда берёт его на руки во время намаза. Часто дети, только научившись ходить, забираются на одного из родителей, пока тот молится. Но, чтобы такая молитва была действительной, нужно соблюсти определённые условия (которые различаются по мазхабам). Мы постараемся перечислить их
По одним предположениям наступит он не скоро, потому что последний Пророк (с.а.в.) - предшественник Судного дня родился 1433 года назад. А вот для тех, кто всю жизнь, бия себя в грудь, твердит, что он мусульманин и при этом не удосужился, уверовав, встать на намаз, Судный день может наступить в любое время и иметь самые трагические последствия
В 1964 легенда бокса, один из самых известных боксеров в истории мирового бокса Кассиус Марселлус Клей меняет свое имя на Мухаммед Али. Свое имя от рождения Али называл «рабским именем» и нарекает себя новым именем при принятии ислама.
Как мы знаем, в исламе судьба и дата смерти человека предопределены Всевышним Аллахом. Тогда каково влияние совершаемых дуа, баддуа и молитв родителей за своих детей?
Ассаляму алейкум. У меня такой вопрос. Мы знаем, что все, что происходит с нами, является испытанием, или искуплением наших грехов. А можно как-то узнать, что из происходящего является испытанием, а что искуплением грехов?
Непросто соотнести распорядок дня Посланника Аллаха (мир ему) с нашим, но есть ряд общих моментов. Например, в распорядке дня Пророка Мухаммада (мир ему) были «часы приема». В это время люди могли найти его в мечети и задать свои вопросы. Если вы являетесь руководителем, то вы должны понимать, что в определенные время вы должны быть доступны для своих подчиненных.
В мирской жизни человек может покаяться за любой совершенный им грех. Однако в Судный День Всевышний простит все грехи, кроме...
Когда единоверцам пытаешься напомнить о приличии, они оправдывают свои слабости праведным гневом. Но ведь если гнев действительно праведный, то и контролироваться он должен праведно. Иначе для чего он принял ислам, если религия не делает его лучше?
