Один немощный старик переехал жить к своему сыну, невестке и четырехлетнему внуку.
Руки старика дрожали, зрение было слабым, и ходил он уже с трудом. Семья ела вместе за столом. Но трясущиеся руки и слабое зрение пожилого дедушки затрудняли прием пищи. Иногда еда с его ложки могла упасть на пол.
Бывало, что, когда он хватался за стакан, молоко проливалось на скатерть. Беспорядок стал раздражать сына и невестку.
«Надо с этим что-то делать», – сказал сын.
«Мне надоело его пролитое молоко, еда на полу, и что постоянно приходится за ним убираться», – добавил он.
Супруги поставили в углу маленький столик для дедушки, а сами продолжали наслаждаться едой за большим семейным столом. После того как дедушка разбил одну или две тарелки, его еду стали подавать в деревянной миске.
Когда семья поглядывала в сторону дедушки, иногда у него наворачивались слезы, от того, что он сидит один. Однако супруги лишь продолжали ругать его, то за упавшую ложку, то за пролитое молоко.
Четырехлетний мальчик молча наблюдал за всем этим. Однажды вечером перед ужином отец заметил, что его сын играет на полу с древесными стружками. Он ласково спросил ребенка: «Что ты делаешь?»
Мальчик также мило ответил: «О, я делаю маленькую миску для тебя и мамы, чтобы вы могли есть вашу еду, когда я вырасту».
Четырехлетний мальчик улыбнулся и вернулся к своему занятию. Эти слова так поразили родителей, что они потеряли дар речи.
Потом по их щекам потекли слезы. Хотя не было сказано ни слова, оба знали, что нужно делать. В тот вечер сын взял дедушку за руку и нежно повел его обратно к семейному столу.
До конца своих дней он ел вместе с семьей. И уже ни сын, ни невестка не возмущались, когда ронялась ложка, проливалось молоко или пачкалась скатерть.
Всевышний в Священном Коране дает нам следующее наставление:
«И твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрым к своим родителям. Если один из них или оба достигнут рядом с тобой старости, то не говори им: «Уф!» — не кричи на них и говори с ними уважительно. И склони перед ними обоими [родителям] крылья смирения из милости и говори [молясь за них]: «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они воспитали меня, когда я был маленьким» (Аль-Исра, 23-24).
Все фото: elements.envato.com
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом. 2. Такаллюм – слово, речь в намазе. Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим) 3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
Однажды правитель сасанидов Ануширван, который был известен своей справедливостью, по какой-то причине рассердился на своего главного визиря Бузург-михра и приказал бросить его в темницу и давать ему только сухой хлеб. Так как с прохождением времени от визиря не поступало никаких жалоб и упрашиваний, удивленный правитель отправил в темницу своих людей и хотел узнать, как он может выдерживать все это и не кричать, не стонать при этом.
На сегодняшний день у мусульман-суннитов сохранились всего 4 мазхаба: ханбалитский, маликитский, ханафитский и шафиитский.
Благословенный Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал как-то: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен потомком Адама [человеком] — это его желудок. Человеку достаточно кушать столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если больше, то: треть [желудка] — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания» (хадис от аль-Микдама, Ахмада, Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Среди основных причин можно перечислить следующие:
Аллах Всевышний предписал пост каждому мусульманину и сказал, что пост для Него. Верующий не может упустить огромную возможность на обретение довольства Всевышнего. В посте - милосердие и благословение Аллаха, в нем заключено множество достоинств и польз для самого мусульманина
«Нет ни одного дня, в котором от огня Ада Аллах освобождает рабов и рабынь, как в день...
Ангелы – это благословение Всевышнего Аллаха, которое Он ниспускает только в особенно священные, одаренные благом места. Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое.