Накануне градоначальник Челнов Наиль Магдеев осмотрел выставку скамеек и урн, развернувшуюся во внутреннем дворе мэрии,- пишет Татар-информ. Поводом для создания экспозиции стало данное ранее поручение главы автограда закупить для города 1 000 урн и обновить скамейки. В рамках выставки были представлены варианты от самых дешевых до дорогих.
В частности, компания «Челны-Сваи» и резидент IT-парка ОА «Троник» представили свою разработку — уникальную смарт-скамейку, снабженную Wi-Fi, различными приложениями, тревожной кнопкой, велопарковкой с электронным замком, подсветкой, сенсорными датчиками, USB-зарядкой. Цена одной такой «умной» скамьи составляет 60 тыс. рублей.
Гендиректор «Челны-Сваи» Радик Галлямов пояснил, что подобные скамейки актуальны для туристических центров, торговых центров и в мест массового отдыха. Разработчики предлагают сделать их частью программы «Безопасный город» и готовы начать серийное производство.
Islam-today
Поэма Кул Гали примечательна во многих аспектах. «Кысса-и Йусуф» («Сказание о Йусуфе») - по сути, первое сюжетное произведение средневековой булгаро-татарской, если взять шире - тюрко-татарской поэзии. Этот факт изначально обеспечивал дастану (поэме) занимательность. Неспроста поэма стала самой любимой книгой татарского народа в течение всей его многовековой истории. Она была закончена 12 мая 1233г.
Порой, начитавшись некоторых блогерш, пишущих на женские темы, такая тоска берет, что невольно пропадает желание не то, чтобы следовать их наставлениям, а вообще серьезно воспринимать их, как адекватных авторов постов о духовности. Невеселые размышления некоторых авторов на тему идеальной жены рисуют образ бесхребетной серой мышки, участь которой соответствует роли домашней безликой узницы, а не той развивающейся сподвижницы пророка, которая наряду с почтением к мужу ( если таковой имелся), проявляла себя и, как думающая личность с собственным мнением,
Люди не совершенны, мы постоянно ошибаемся, совершаем грехи и оступаемся. Иногда мы грешим осознанно, иногда сами того не осознавая. Людей не отличает их свойство ошибаться, тем не менее, мы отличаемся по своему отношению после совершения греха. Как мы относимся к своему греху?
Факих со своим иснадом передал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который слышал, как сказал Пророк (мир ему): «Поистине, рай облагораживают и украшают с начала года до конца для месяца рамазана. И когда наступает первая ночь месяца рамазан, то из-под Арша (трона Аллаха) дует ветер, который называется «Мусира».
После того как Ибрахим (мир ему) оставил жену и сына в Запретной земле (Хараме), и вернулся к себе на родину, он ежегодно приезжал в Харам и навещал свою семью. Это продолжалось и после того великого испытания, которое было связано с принесением Исмаиля (мир ему) в жертву.
Совершение ошибок и грехов — это то, в чем все люди одинаковы, разными нас делают наше отношение и поведение после совершения грехов. Какими же признаками обладают люди, которых простил Всевышний?
Современное общество придает чрезмерное внимание красоте, привлекательности и стандартам красоты. Часто это приводит к проблемам с самооценкой, неуверенности в себе и неправильным приоритетам. Что наша религия говорит о внешней красоте?
Человек не всегда понимает почему с ним происходят те или иные вещи, почему судьба подкидывает ему сюрпризы и почему его постигают неожиданные перемены в жизни. Наши знания ограничены, но религия ислам дает ответ на подобные вопросы.