А вы знали, что знаменитая черная накидка Каабы (Кисва) изготавливалась в Египте еще со времен Праведных халифов (мир им)? А прибытие каравана из Каира в Мекку было таким же неотъемлемым атрибутом ежегодного периода хаджа, как и омовение Священной Каабы?
Как известно, Кисва не всегда была черного цвета. Во времена пророка Мухаммада (мир ему) кисва была белого цвета. Она изготавливалась в Йемене. Примечательно, что в то время кисва была многослойной - ткань размещалась слой за слоем, что символизировало единство племен Хиджаза.
Во времена халифов Умара (р.а.) и Усмана (р.а.) Кисву начали изготавливать из египетских тканей, а уже во времена аббасидского халифа Аль-Насира Кисва окончательно обрела вид, к которому мы привыкли - черная однослойная накидка, богато украшенной аятами из Корана.
В последующие годы Кисву иногда изготавливали в Йемене, Ираке, а также Стамбуле, однако именно в каирском районе Дар аль-Кисва производились текстильные изделия для исламских святынь и именно египетский караван паломников сопровождал Кисву в Мекку.
Неотъемлемым атрибутом каравана был махмал - богато украшенный шелковый паланкин (крытые носилки), который водружался на самого крупного и сильного верблюда в караване. Махмал являлся своеобразным символом власти халифа и обычно внутри него перевозился Священный Коран.
Впервые махмал появился в караванах при мамлюкском халифе Бейбарсе в XII в. Причем эта традиция сохранялась вплоть до начала XX в. В 1914 г. непростая обстановка в регионе привела к тому, что Кисва не была отправлена в Мекку в сезон хаджа. Такая ситуация сохранялась вплоть до 1926 г., что вынудило саудовского правителя озаботиться пошивом накидки для Каабы непосредственно на территории Саудовской Аравии.
Производство Кисвы возобновилось в Каире только в 1937 г. и продолжалось вплоть до 1962 г. когда президент Египта Гамаль Абдель Насер решил отказаться от этой традиции и предоставить мекканцам возможность самим изготавливать покрывало для Каабы.
Islam-Today
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
Аль-Масджид аль-Харам или "Священная (Запретная) мечеть" - грандиознейшее, по своей масштабности, творение мусульманского зодчества. Она заслуживает особого внимания.
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
Всевышний создал для каждого намаза свое время, и каждое оно прекрасно по своему. Поэтому своевременное исполнение поклонения, является не только обязанностью каждого человека, но и проявлением уважения к бесконечной Мудрости и милости Всемогущего Аллаха.
«Перед замужеством моя бабушка меня наставляла: «…Как станешь женой, на мужа голос не повышай, на него не обижайся, как проснётся – накорми. А не будешь так жить – не видать тебе счастья…»
Семья – самое дорогое, что есть у человека. Сначала – семья, в которой рождаемся, потом – которую создаем сами.
Джувайр передал от Дахкана, он от Ибн Габбаса (р;г.), а он от Пророка (с.г.в.). Пророк (с.г.в.) сказал: «Мусавифы погибли». Мусавиф - это тот, кто говорит: «Я скоро покаюсь в своем грехе», а сам откладывает покаяние. Для каждого человека ваджибом (обязательным) является всегда обращаться к Аллаху с покаянием, потому что Всевышний Аллах постоянно принимает покаяние согрешившего.
В аятах говорится о том, что у таких людей приумножатся имущество и дети, им будут дарованы разнообразные блага...