В исследовательской библиотеке Кэдбери Университета Бирмингема, Великобритания, были обнаружены 2 страницы старинного Корана, датируемого периодом между 568 и 645 годами н.э.
Таким образом, эти страницы представляют собой части самого древнего Корана на земле.
«Если датировка верна, то находка возвращает нас в 20 самых первых лет истории Ислама», - говорит профессор христиано-исламских исследований Университета Бирмингема Дэвид Томас.
Аспирантка Альба Федели обнаружила эти страницы в более новой рукописи, изучая университетские фонды ближневосточных текстов.
Эти страницы попали в фонды приблизительно в 1920-м году и каким-то случайным образом оказались вставлены в рукописный Коран более позднего времени. Федели поняла это, когда обнаружила, что стиль написания текста этих листов сильно отличается от той рукописи, в которой они находились.
В переписке с антикварами и коллекционерами Альба Федели подтвердила свою догадку – у нее в руках оказался доселе неизвестный отрывок древнего рукописного Корана. Текст на этих двух страницах написан в раннем образчике каллиграфического стиля «хиджази». На полях отмечено, что этот текст является частью коллекции Мингана Университета Бирмингема.
Радиоэлектронный анализ, проведенный в лаборатории оксфордского университета, установил, что пергамент рукописи был изготовлен приблизительно 1400 лет назад.
Профессор Томас говорит: «Я академик, поэтому моей первой реакцией было сомнение. Разумеется, эта рукопись не могла появиться раньше зарождения Ислама, хотя радиоэлектронный анализ – штука довольно точная». Чернила самой рукописи еще не были исследованы, и текст мог появиться на пергаменте гораздо позже.
«Тем не менее, - говорит профессор Томас, – мы предполагаем, что пергамент был изготовлен специально для того, чтобы написать на нем этот текст».
Надписи на этих фрагментах представляют собой аяты из сур «аль-Кахф», «Марьям» и «Та Ха». Это соответствие найденных фрагментов современному тексту Корана говорит о том, что текст Корана в эпоху зарождения Ислама идентичен современному тексту и не менялся со временем.
Сегодня эти фрагменты выставлены на обозрение в библиотеке университета Бирмингема, где их может увидеть любой желающий.
Профессор Томас говорит, что эта находка очень волнующая, поскольку автор этих строк знал Пророка Мухаммада (мир ему) лично, либо знал того, кто знал Пророка (мир ему) лично. Как бы то ни было, находка связывает нас непосредственно с Пророком Мухаммадом (мир ему).
Islam-today
Иблис продолжал свою исповедь: ― О Мухаммад, разве ты не знаешь?.. У меня семьдесят тысяч детей. И каждого из них я закрепил в каждой области надзирателем. А с каждым из моих детей есть еще по семьдесят тысяч шайтанов. Часть из них я направил к ученым. А часть направил к молодежи. А часть – к старикам. А часть – к пожилым женщинам.
Считается недопустимым чтение Корана лежа, либо закинув ногу на ногу. Чистота и опрятность в одежде – также признак уважительного отношения к Священному Писанию.
У арабов времен джахилии месяц Сафар считался месяцем бедствий и несчастий, и совершение умры в этот месяц считалось большим грехом.
"Я мусульманин, но меня называют террористом. Я доверяю вам. А вы доверяете мне? Обнимите меня." Плакат с такими словами был размещен у ног мусульманина, который стоял в это время с завязанными глазами, с надеждой на то, что прохожие окажут ему доверие, на которое тот рассчитывает. Оправдались ли его ожидания?
Сообщается, что Анас (радыйаллаху анху) говорил: «После женщин посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) больше всего любил...
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы прикоснулись к женщинам, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5/6).
Между человеком и ангелами есть крепкая связь на протяжении всей жизни. Будучи чистыми и безгрешными, ангелы радуются благим деяниям рабов Аллаха и восхваляют их перед Всевышним. Как же добиться любви ангелов?
В любой трудной ситуации помните всегда слова Пророка ﷺ: «Если человек совершает грех, встает для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его».